我们感谢上帝！ 今天与全世界超过1、20亿的人 一同庆祝耶稣基督复活 全世界历史 只有一个人 从死里复活 永远不再死 就是三位一体 第二位格 道成肉身 在历史上曾经显现的耶稣基督 如果基督徒 没有发现我们的信仰 跟所有宗教不同的地方在哪里？ 那我们就比所有的宗教的教徒更可怜了 基督教不是组织 基督教不是仪式 基督教不是文化 基督教不是社会团体 基督教甚至不是教条、教规 基督教乃是耶稣基督 基督教乃是人为基督的信仰 当基督徒把我们的行为 来代替我们对主的信仰的时候 当我们把我们自己的功劳 代替基督为我们成全的救恩的时候 当基督徒把基督教会的组织、财政、诗班、音乐代替基督的信仰的时候 基督教就堕落了 基督教就失败了 Trinity this priced. 一切的恩典都在基督的里面 原本上帝的信仰蒙悦纳因为在基督的里面 我们灵性的中心就是基督并祂的宝座 我们的信仰的中心就是基督并祂钉十字架 我们传扬福音的信息的重点 就是基督的死并祂从死里复活 没有基督的基督教不是基督教 没有基督十字架的福音不是福音 没有复活的十字架是一个失败的十字架 基督道成肉身 基督在十字架代替我们死的牺牲 基督战胜死王从死里复活的历史事实 基督成全上帝的旨意回到天父那里去 有一天 祂要从天再来 成全上帝所有的旨意 审判世界所有的人 为我们预备地方的基督要再来 接我们回到父的地方 这些事 都是历史的事实 这些使基督教超过了所有的宗教 希腊的神话跟耶稣基督给我的信仰不同的地方在哪里呢？ 希腊人思想是所有想像出来没有历史事实 非常美好 虽然里面所包含的东西 有非常伟大的宗教、文化、人生意义的解释 但是从来没有在历史上发生过这些事情 但是在耶稣基督的生、死、复活、升天跟再来的事情里面 我们看见这是创造万有的主 在历史中间亲自的干预 耶稣基督说：你们看见了我 不是看见我 乃是看见那差我来的上帝 你们信我 不是信我 乃是信那差我来的父 我们的上帝是乐意把自己启示给人类的上帝 我们的上帝 是借着祂怀中的独生的爱子来到世界 彰显祂自己完美的上帝 每一个宗教都以为自己找到了上帝 〈诗篇〉上帝说：我从天上观看 有没有人寻找我？ 有没有人明白我？ 有没有人寻找我？ 有没有人真正行出善来？ 《圣经》三次上帝自己回答说：没有一个人 没有一个人寻找我 没有一个人明白我 没有一个人行善 这样在宗教里面人所找的是什么呢？ 在宗教里面人找平安 人找福气 人找发财 人找权柄 人找子孙万代兴隆 所以上帝说你们根本没有寻找我 奥古斯丁（Aurelius Augustinus,354—430）说：我一生所要知道的事情归纳起来 只有两件 我要明白上帝是谁 我要明白我是谁 如果有人问奥古斯丁你真只知道这两件事吗？ 他说是的 就是这两件事 那没有别的吗？ Absolutely nothing else. 一个人认识主 他才会认识自己 一个人深入查究自己 他就发现神跟他的关系 人能明白上帝吗？ 《圣经》说：只有在祂的儿子耶稣基督里面 你才能明白上帝 只有在耶稣基督里面 你才能回到上帝面前 只有在耶稣基督里面 你才得救领受上帝的生命 因为天下人间 没有赐下别的名 使我们可以靠着得救（徒4:12） 只有一位上帝 只有一位中保 就是降世为人的耶稣基督 所以《圣经》为我们制造对神的真理的认识 启示《圣经》的圣灵 把我们带到主的面前 而圣子把我们带到圣父的面前 耶稣基督说：你们有子 你们就有了父 你们没有子 就没有父 所以基督徒！对基督认识多少这就是你人生很大的产业 我们对基督的认识 那就是我们在永恒真理中间的享受 今天有很多所谓基督徒的 他的享受是丈夫 是金钱 是世界 不是耶稣基督 我们所要的 就是神以外被造的东西 我们竟然不要 神自己在祂基督里面所应许我们的一切 奥古斯丁说：我要认知上帝 然后透过基督我们认知上帝 也透过基督拯救我们而认知我们的价值 这是人生最重要的追求 我们知道不知道我们是谁？ 我们知道不知道我们从哪里来？ 我们知道不知道我们为什么会是这样？ 我们知道不知道我们死了到哪里去？ 这些的答案完全就在耶稣基督一个人的身上 德国最伟大的哲学家Immanuel Kant（伊曼努尔·康德,1724—1804） 当他还没有离开世界以前 他写一封信给他的朋友 他透露他心里面最深的意念 他说我一生最盼望知道的其实只有四件事情 第一 我是谁？ 第二 我能知道什么事情？ 第三 我应当怎么作？ 第四、我有什么盼望？ 其实这四个就是奥古斯丁所要知道的第二件事情 这个伟大的哲学家找到这些答案没有呢？ Immanuel Kant没有得到第四个答案 这是人类学的哲学 我能知道什么？ 这是哲学里面的知识论 我可以作什么？ 这是哲学里面的伦理学 我有什么盼望？ 这是哲学探讨的宗教学 但是Immanuel Kant给宗教一个很重要的定义 是历史上很有名的 这个定义是什么呢？ Religion is the system of moral and worship. 在宗教里面我们一定讨论什么叫作道德 在宗教里面我们一定思想什么叫作行为 因为这两个人性里面很深的东西 是神形像的一部分 神 是真理的本体 所以上帝造人的时候 就把思想真理的理性功能 放在我们的里面 这样我们的思想 对真理的探讨 没有回到真理的上帝面前 我们永远是无知的是愚昧的 因为神是三位一体的上帝 所以只有三位一体才产生了位格际的相对关系 这是所有的宗教不可能达到的一个本体 在回教的《可兰经》第一章里面 给上帝99个称号 但是最重要的一个没有出现 那没有出现的那个字是什么呢？ “上帝是我们的父亲” 我们可以称祂阿爸天父 上帝要使我们成为祂的而儿女 这个最重要的爱 最重要的父子关系 在别的宗教是没有的 三位一体 这不是想出来的 这是启示下来的 永恒的上帝跟永恒的爱 之间的关系是什么呢？ 独一的上帝在永恒中间 还没有创造万有的时候 祂如果是爱 祂要爱什么？ 祂要爱谁呢？ 还没有别的 祂还没有创造 祂在永恒中间 而祂是爱 那么爱谁呢？ 但是祂如果不是三位一体 没有一个人可以解决这个问题 三位一体是一个必须自我存在的上帝的本质 所以圣父爱圣子 圣子爱圣灵 圣灵爱圣子 圣子爱圣父 圣父爱圣灵 圣灵爱圣父 所以这个爱就成为the necessity of the a system of all community. the interpersonal relationship made possible because following the Trinity and their essence of love. 神把这些的真理启示下来 使我们在完整的真理的上帝里面 找到了我们心中所有应当有的满足 一个人没有基督他什么都没有 连认识自己都没有 一个人有基督 他有了神在基督里所应许、所隐藏一切的真理 康德是很伟大的 但是康德的失败也是很伟大的 因为他竟然不在基督里面找到答案 所以我第一次看到康德的宗教的定义我就摇摇头 Religion is not merely a system of moral and worship. Religion should be the system of moral and worship concerning eternal hope to the eternal God. 如果你没有对神永远的盼望 你作怎样伟大的人都是死路一条 有一次在我在印尼一个神学会议里面 我补充了这一点的时候 一个德国的哲学神学博士跑来对我说 他讲：谢谢你指出了基督教 所能填满康德哲学不够的地方 丹麦的齐克果（Søren Aabye Kierkegaard,1813—1855）说： 如果我们的盼望不是面向永恒的 我们就比世人更可怜 保罗说：如果基督没有复活 我们就比众人更可怜 感谢上帝！ 基督的复活 把真正的盼望带到人间 谁需要盼望？ 为什么人没有盼望？ 没有盼望的人结局是什么？ 自杀 我告诉你 自杀的人 不是因为没有钱 不是因为没有美貌 不是因为没有世界的享受 为什么大富翁自杀？ 为什么明星自杀？ 为什么作领袖的会自杀？ 他们的共同的原因 就是因为他们没有盼望 当一个人没有盼望的时候 他的心的空虚 他的痛苦 是没有别的东西可以代替的 而这个盼望只有在耶稣基督的复活里面 把神的爱带到人间 在绝望中间的人 因为他们受到的是不公义 他们受到的是经济的压力 他们受到的是政治的逼迫 他们看见的是宗教的虚伪 他们看见的是没有良心的群众 他们看到的是军事的强权 他们看到的是不能抵抗的自然的压力 而这六大势力 使很多人不能活下去 谁杀死耶稣呢？ 就是那黩武的军队 虚假的宗教 不知羞耻的政治 还有不义的法官 还有无知的群众 是这些人类最伟大、最渴慕、最感到重要、最无耻的势力 把耶稣杀死了 如果耶稣死了没有复活 人类就完全没有盼望 当人受不公义的制裁的时候 当所有的律师为了有钱 就替坏人作事情的时候 那些受不义对待的人 要怎样申诉他们的痛苦呢？ 今天我们在这里作礼拜 在叙利亚有很多的人被他们的王所杀 这些人不是没有宗教 但是他利用上帝的名来杀人 所以宗教、政治、军事、经济、法律 常常变成魔鬼的工具 有一个人问一个问题 Where are you God when people suffers? How can we answer this kind of questions? How can christian faith meet this kind of challenge? 有多少人很不公义的在法庭上被判罪 他们是冤枉的 当他们死的时候他没有看见上帝来拯救他们 这个世界有钱的人乱来一场 有权柄的人乱来一场 有法律的人乱来一场 这么多的人类受苦 上帝啊 祢在哪里？ Where are you God when people suffer? 我们基督徒怎么回答？ When people suffer Christ also suffer the greatest suffering on the cross. 耶稣在十字架上的经历 代替了全世界最痛苦、最不公义的事情 所以如果耶稣基督没有复活 人类文化、宗教、政治 都完蛋了 当耶稣被钉十字架的时候 那些假冒为善的宗教领袖认为他们得胜了 罗马军队的势力认为他们得胜了 他们不但把耶稣的外衣拿掉 他们把耶稣的里衣也拈阄去了 很可能我们的主是赤身露体 被钉在十字架上 人类所能受的最大的痛苦 最大的羞辱 最大、最残忍的刑罚 耶稣都担当了 所以如果你问：人类受苦的时候上帝啊祢在哪里？ 你更应当问：当耶稣基督这样凄惨、被挂在的时候上帝在哪里？ 《圣经》告诉我们耶稣被钉十字架的时候 大声呼喊说：我的上帝 我的上帝 为什么离开我？ 耶稣没有说祢在哪里？ 耶稣没有问祢存在不存在？ 因为祂知道神在 祂永远在 the incandescent God always existed. 但是祢现在离开我 祢为什么离开我？ The question of Jesus Christ on the cross it not to be answered by the father. This question must be answered by every generated regenerated Christian. 亲爱的弟兄姐妹 我们好像跟非基督徒一样 在问：上帝啊祢在哪里？ 为什么祢许可不公义的事这样得胜呢？ 但是 感谢上帝！ 死不是基督的结局 基督这样受苦以至进入荣耀 岂不是应该的吗？ 这是耶稣基督在〈路加福音 24章〉 自己特别对门徒解释《圣经》的时候讲出来的 这是神的旨意 没有十字架 就没有冠冕 没有受苦 就没有荣耀 没有顺服 就没有生命 人以自己的道路离开上帝 就是自我 以后自由 一直到自杀的路径 但是耶稣基督转过来 祂以顺从、舍命 来彰显上帝永远的生命 一个是在亚当里面人类堕落的总路线 一个是在基督里面人回到上帝面前 领受永生应许的总路线 我请问你今天是在教会里 或者你是在基督里？ 你是利用祷告跟宗教 让上帝听你的话替你作事情 或者你用真正谦卑 顺服上帝 听上帝的话 在你身上作祂的工作 有许多人作基督徒几十年 从来没有真正得救 一个很著名的牧师叫Paul David Washer（保罗华许，1961－） 他的太太作了他13年的师母 后来才承认她还没有得救 作牧师的都不知道 后来她才重生才得救 我们的主从死里复活 真正把上帝的生命显明出来了 亲爱的弟兄姐妹们 今天我要进到最重要的讲论里面了 基督的死 跟所有其他的人的死 不同的地方在哪里？ 现在我就要一条一条列出来 求圣灵引导我们的思想 使我们进入真理的里面 所有的人的死 不是上帝的旨意 在上帝的旨意里面只有一个死 就是耶稣基督的死 你说：什么！？ 唐牧师你在讲什么？ 没有一个人的死是上帝的旨意吗？ 《圣经》从来没有说 哪一个人的死是上帝的旨意 上帝怎么有旨意要我们死呢？ 那么我们死如果不是上帝的旨意是什么呢？ 所有人的死 是罪的工价 只有耶稣基督一个人的死 是上帝的旨意 你说：《圣经》真的这么讲吗？ 是的 这是绝对的吗？ 是绝对的 我们从哪里看见呢？ 因为〈加1:4〉告诉我们： 基督是按照上帝的旨意为我们舍命 上帝的旨意 只有一个死是上帝的旨意 耶稣一定要死 因为上帝定意叫祂死 这是上帝的计划 我们的死不是上帝的计划 我们的死是反对上帝的计划 我们的死不是上帝的旨意 我们的死是因为我们犯罪抵挡上帝的旨意 所以我们被死掳去了 罪跟死 在我们心里面作王 借着我们违背律法 死的毒钩就把我们掳去了 所以〈罗6:23〉告诉我们： 罪的工价乃是死 惟有上帝的恩典 在我们的主基督耶稣里面 乃是永生 这是基督的死与所有的人的死不同的第一点 耶稣基督的死跟其他的死不同的第二点 所有人的死因为犯罪 所以应当自己要死 耶稣基督的死 因为祂是圣者 是没有犯罪的 得胜所有试探的 所以祂不可以死 一个没有罪的主为什么会死呢？ 因为上帝用基督 代替我们死 The sacrifice of Jesus Christ is the death of the substitution. 耶稣代替你死 耶稣代替我死 所以无罪的代替有罪的 义的代替不义的 这本来不可以的 乃是神不要的 基督也不要的 所以基督说：若是可能 求祢叫这个杯离开我 这个杯是什么呢？ 是父与子的离开 父与子永远合而为一 为什么要离开呢？ 三位一体的上帝 绝对需要有一段的时间离开吗？ 父要离开子吗？ 子要离开父吗？ 父说：我不要 子说：我不要 所以当耶稣基督说：“若是可能 求祢叫这个杯离开我”的时候 祂不是违背上帝的旨意 因为父与子的离开 不是父的旨意 也不是子的旨意 但是父与子的离开是一个paradoxical necessity 这个很难了解的事情 这个太深奥的事情 如果耶稣基督没有被父所隔绝 你与我就不能回到上帝的面前 如果那一时刻 上帝没有离弃祂的儿子 我们就不能回到上帝的面前 基督是代替你 代替我 死的 这就是奥秘 这就是爱 这就是救恩 基督的死不是因为祂犯罪祂应该死 是因为祂无罪所以代替我们死 我们犯罪我们应该死 基督没有罪祂不应该死 但祂的死是“替代性”的一个牺牲 所以基督的死与所有人的死就不一样了 第三样 所有的人的死在罪恶的权柄 死亡的权势之下 一定要被动的死 所以当死来到的时候你无能为力 你不能反抗 你不能逃走 你只能让它把你侵缩、吞蚀掉 你有多大的权柄 有多大的荣耀 死来的时候你就完全被动了 当大英帝国在Queen Victoria（维多利亚女皇，1819—1901）统治之下的时候 是全英国历史里面最荣耀 版图最大 权柄最盛的一个时期 Victoria跟她的丈夫 HRH Prince Albert（萨克森-科堡和哥达的阿尔伯特亲王，1819－1861）在世界上的时候 英国太光荣了 伦敦建了那个时候全世界最大的音乐厅有6,400个座位 这两个人建一个大博物馆 里面有超过100万件的产品 他们军队到了世界 西方、东方得了最大的版图 但是当Victoria离开世界的时候 她最后的三句话 很小声地讲出来 人低着头注意听这个女王最后讲的是什么 她说：How great is my glory. How big is my power. But how short is my life. 她的眼睛闭了就死了 谁能能抗拒死亡？ 谁能逃离死权？ 〈传道书〉告诉我们：这场战争无人能免 所以当每一个人死的时候 都在死的权柄之下 一定要死 唯有耶稣基督不是如此 当一个神学教授说：基督进入死的权柄之下的时候 我说：Sir,My credice.Jesus never entered into the power of death. Jesus is always above the power of death. He actively give up his life. 所以耶稣说：无人夺去我的生命 是我自己把我的命舍去的 然后耶稣说：我有权柄交出我的生命 我也有权柄把它取回来 当拿破仑（Napoléon Bonaparte,1769—1821）在世界上的时候 当阿道夫·希特勒（Adolf Hitler,1889—1945）在世界上的时候 当约瑟夫·维萨里奥诺维奇·史达林（Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин,1878—1953）在世界上的时候 当毛泽东（字润之，1893—1976）在世界上的时候 当这些世界最大的君王、政治领袖 在世界上的时候 他们多么荣耀 多么威严 多么有权柄 在耶稣就在世界上的时候 没有宗教地位 没有军队后盾 没有经济实力 没有社会的支持 当耶稣在世界上的时候 身无分文 手无寸铁 当耶稣基督死的时候 祂是以自我 超过死亡的权柄进去的 所以当耶稣基督 从死里复活的时候 表示世界的不公义 结束了 看守这个坟墓的兵丁 消散了 虚假的宗教的力量 解决了 有强权的政治 已经没有力量了 没有人可以拦住耶稣复活 刚才我们听见诗班唱一首诗歌： atyger mightyger Atyger God. 上帝是全能的上帝 当太阳上升的时候 有谁有权柄说：你不可以上来 下去吧、下去吧 没有 没有一个人可以遮拦住太阳上升 照样没有一个人可以拦住耶稣基督复活 我们大家说 感谢上帝！ 大家说 赞美上帝！ 哈利路亚！ 耶稣已经复活了！ 我们所信的是复活的主 所以你问：上帝啊 人受苦的时候祢在哪里？ 基督徒回答 没有人比耶稣受更大的苦 没有人承当比耶稣更大的不公义 如果我们问：人受苦的时候主在哪里？ 你回答说：主在基督的复活里 彰显了祂永远的荣耀！ 因为耶稣已经从死里复活了 我们的神是真的 我们的神是义的 我们的神是有大能的 我们主是生命的主 第四样 基督的死与所有人的死 不同的地方在哪里呢？ 所有的人都在罪恶中间 成为死亡的奴隶 耶稣基督是生命的主宰 面对死亡 所以〈徒3:15〉告诉我们： 你们杀了生命的主 上帝使祂活过来 人历史中间最大的勇敢 不是登上喜马拉雅山 人最大的勇敢 不是升到月亮太空去 人类历史最大的勇敢 就是敢把生命的主把祂杀死 为什么犹大敢把耶稣卖掉呢？ 因为他相信耶稣被卖掉以后一定会逃走 因为他是主 而他逃走以后他不会死 我已经赚了30块 哪里有人会抓住主 耶稣一定得胜了 亲眼看见他行了30多次的神迹 他能叫死人复活 怎么可能他会死 所以把他卖掉也不要怕 而我又得了这么多钱 这个叫作win win position（双赢局面） 而两方面都互利 但是当天晚上 他一直等 一直等 他看耶稣没有逃走 最后亲眼听见耶稣被定死罪 一定要钉十字架 哇！他知道他估错了 如果耶稣死了 耶稣被钉了 那么历史要永远看我这个罪人 没有办法翻身 太羞耻了！ 所以唯一的办法是什么？ 他自杀 把自己吊死 这是自以为聪明 贪财的人 一定要有的结局 求主可怜我们！ 耶稣基督为了什么死？ 是因为祂没有办法离开所以祂死？ 不是！ 祂是以生命的主的身分 暂时交给人 我们的主是生命的主 祂不但是创造的主 祂更是所有有生命的源头 所以基督的死与所有的死是不一样的 〈使徒行传 第二章〉告诉我们： 祂从死里复活 因为死亡没有权柄可以拘禁祂 所以祂出来了 最后一样 耶稣的死跟所有的死不同在哪里？ 所有人的死 是被死亡吞灭的死亡 耶稣的死亡 是用祂的死吞灭 所有死亡的死亡 我不明白 但是我一定要接受 《圣经》说：死被吞灭 这个出现在〈赛25:8〉 也出现在〈林前15:54〉 什么叫作“吞灭”呢？ 什么叫“吞”呢？ “吞”了以后什么叫作“灭”呢？ 就是“吞” “吞的生命”胜过了“被吞的生命” 我有一次在一个地方看见一只螳螂 那牠在那边静静地 什么都没有 头长长的 整个身体的颜色 跟所有树叶的颜色一样样 所以小飞虫看不见 也不注意牠存在 牠动都不动 就在那里 但牠一直看、一直看 牠看见一只小飞虫 嗡嗡 嗡嗡 牠在飞 牠静静地 突然间 咻 舌头伸出来了 刚刚好碰到那个小东西 咻 卷一卷 咻 吞进去 还在那边 动也不动 那么 看见那个虫不见啦 完全一样样 树一样样 叶子一样样 螳螂一样样 那个insect在哪里呀？ “吞灭了” 咻 在里面了 牠好像没有事情 牠最多说：感谢主！吃饱了 我在想喔⋯⋯ 噢！我明白啦！ “吞灭” “吞”以后“灭”叫“吞灭” 那么吞灭的 照样有生命 被吞灭的 就死了 死在哪里？ 死在另外一个生命的里面 那一个小虫进去以后 莫名其妙 变成别样 生命不存在了 明天变成螳螂的大便 那么 这个螳螂就从牠领受更大的生命 “吞灭”、“吞灭”⋯⋯ 我有时想一节圣经想了好几个月 想、想、想⋯⋯ 那我如果不养成思想《圣经》的习惯 我就没有办法一生一世一直对你讲道 对不对？ 你不是我 所以你不知道我的责任多重 每一年500～1,000次讲道 每一篇道一定要供应人心灵的需要 这个比教神学难的多了 因为教神学的题目可以一直讲、一直讲⋯⋯ 每个学期照样讲那些东西 但是我如果每个礼拜对你讲的一样、一样 结果你就跑掉了 祂应许 信祂的人 从腹中流出活水江河来 这55年多 我证明我的上帝是活的 我证明祂的道是丰盛的 我明白这句话 死被得胜吞灭了 原来这个叫作耶稣的复活 有一个小孩子问我 耶稣一个人 怎么可以代替千千万万的人？ 如果这么多人欠债 你有多少钱能替他付清楚呢？ 每一个人都欠债 全世界欠债 你怎么能替所有的人付债呢？ 我不知道怎么回答 后来我用一个数学来回答 就是无限大减去1,000万等于 无限大 无限大减去一千万、万、万⋯⋯ 还是无限大 我用这个认识耶稣基督 因为我们的主的生命 是无限的生命 是不朽的生命 是永远的生命 是神自己的生命 所以当死权、死权、罪债、罪债 耶稣基督无限的生命 吞灭了所有有限的死亡 耶稣永远的生命 吞灭了所有暂时的死亡 耶稣基督不朽的生命 吞灭了所有能朽坏的生命的死亡 结果 祂离开死的这个范围 出来的时候 是用无限复活的大能彰显上帝的同在 感谢上帝！ 这叫“耶稣基督的复活” 你认识耶稣吗？ 我曾经对你们讲过 我再讲一次 我要用这一个比喻作结束 我们知道“光”是有速度的 在169几年的时候 英国人已经研究光很厉害了 到178几年的时候 荷兰人在研究光 在1845年的时候 法国人再研究光 所以Sir Isaac Newton（艾萨克·牛顿爵士，1642—1727）产生了Emission Theory of Light 然后法国的Armand Hippolyte Louis Fizeau（阿尔芒·伊波利特·路易·斐索，1819—1896）他找到了光的速度 是一秒钟 30万公里 所以你把光射到月亮那边去的时候 不需要两秒钟 我们的光已经到月亮上面去了 照样 太阳光射到地球来 这么远 1万万5千万公里那么远 只要8分钟16秒就到了 你看太阳离开地球这么远 太阳光8分钟多就到地球了 原来光有速度的啊 我们如果坐飞机到伦敦 我们需要15个钟头 我们如果坐飞机到纽约 我们需要20多个钟头 我们如果坐光 我们一秒钟就咻咻咻咻⋯⋯绕地球7次半 最快的速度 在物质界里面 就是光 在心里界 就是思想 而你的女朋友在莫斯科 你很想念她 你咻⋯⋯3分钟才想到她吗？ 没有的 你一想她 波 就出现啦 所以我告诉你 在思想界里面 是思想最快的 在灵界里面 更快、更快⋯⋯ 有一个哈佛学院的博士班的学生 在我们Reform misdu来上课 他说唐牧师啊 现在连物理学研究光哪 研究这个超空间 研究这个空间的事情 不是三度空间 已经那个1998年的时候已经65个空间了 太大、太大了 耶稣基督离开世界的时候 祂吞灭了死亡 我怎么去了解呢？ 好 我们这个礼拜堂全部关起来 那么每一个窗口都黏得好好的 一点洞都没有 里面暗得不得了 那我们开灯 嚓 灯光一来的时候 黑暗跑到哪里去？ 咻咻咻⋯⋯跑掉啦？ 光的速度一秒钟30万公里 光一来的时候 黑暗 咻 就跑掉了 所以光 速度30万公里 黑暗逃走也是30万公里 但是呢现在呢 我把它关到密不透风 光 一来的时候 黑暗没有地方跑 因为没有洞啊 然后光一来的时候 黑暗到哪去啊？ 啊我不懂 我越老越笨 越来越多思想 越来越不懂 后来我忽然间明白了！ 黑暗 到哪里去？ 给光 吞掉啦 明白吗？ 黑暗 被 光 吞灭掉了 啊！我明白了！感谢上帝！ 当耶稣复活的时候 祂不单是圣洁 得胜罪恶 祂是生命 得胜死亡 所以保罗说：死啊！你的权柄在哪里？ 在哪里？ 你的权柄在哪里？ 死 被得胜 吞灭掉了 所以亲爱的弟兄姐妹 你还怕死吗？ 真基督徒 不怕死亡 耶稣的门徒一个一个为主死 他们不是讲理论 他们是真正为主而死的人 今天基督教 要在印尼存在 要在印尼复兴起来 只有依靠不怕死的传道人 这个教会的存在 是要见证我们的主是活的 这个教会的牧师 是愿意不怕死事奉上帝的人 你以为我在开玩笑吗？ 我事奉的主 是生命的源头 是生命的主 我们跟随耶稣基督 我们就得胜死亡 阿们 我告诉你18年前 有一个神学教授、神学博士 我们请他到印尼来教书 本来应当教到礼拜六 然后下午就回去了 拜五的时候 他看报纸 Jakarta乱了 很多人游行了 他就来问：我今天就走可以吗？不要等明天 我说：为什么？ 他说：你们在乱啊 我很害怕 所以我早一天回去好了 我说：好 你回去 我就永远不请他再来教书了 因为他教耶稣基督、耶稣基督 他怕死我作什么叫他来教书？ 所以今天我奉主的名对你说 你跟我一同走跟随主不怕死的道路 你才是我的会友 我的传道人 跟我一同传福音不怕死 你才是我的同工 我们神学院的学生 我们一同跟随主背十字架不怕死 我们才是耶稣的见证人 我今天奉主的名对你说 怕死的人请你走吧！ 离开这个教会 因为你没有资格跟随主 耶稣说： 若有人要跟随我 他就要舍己 他就要背起他的十字架 跟随我 我不知道我在世界上还活几年？ 但是我绝对不妥协 我一定行成上帝的旨意 我已经决定最后的几年 再次广大的世界传福音 我不再单单在知识分子中间 我要争回classroom几千万的人归向上帝 然后我去见主 我会开始减少在这个教会的事奉 我要开始走遍最小的乡下、最大的城市 传扬上帝的道 耶稣在世界只有三年半 祂走遍各城、各乡 传福音 这样的人在哪里？ 主啊 我再把自己奉献给祢 愿祢成全祢的旨意 我们站起来 我信上帝 全能的父 创造天地的主 我信我主耶稣基督 上帝的独生子 因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生 在本丢彼拉多手下受难 被钉于十字架 受死 埋葬 降在阴间 第三天从死里复活 升天 坐在天父上帝的右边 将来必从那里降临 审判活人、死人 我信圣灵 我信圣而公之教会 我信圣徒相通 我信罪得赦免 我信身体复活 我信永生