今天我們繼續思想昨天還沒有講完的有關你政權是從上帝來的 如果一切的權柄都是從上帝來的 那麼當然政權是一切權柄裡面的一種 所以它不能夠在從上帝來的之外 所以也是從上帝來的 我們地道通告 主啊求你赐福以下的時間 正像你赐福以上的時間一樣 我们求主怜悯我们 赐给我们受教的耳朵 受教的心 领受你的话 因为你的话 就是我们教前的灯路上的光 你的话安定在天 直到永远没有改变 你的话如同云子 是炼镜的 是炼过起始的 你的话是自身的真道 活泼的圣言 可以建造我们苏灵的生命 你的话比几多的精金可炫耀 比下地的米干甜 你的话如同大锤 要锤破各样不合你心意的事情 你的话燃起 我们侍奉你火热的火 你听我们的祷告 愿主你用你的话慰养我们 因为人或者不单靠手 靠上帝口里说出的这些话 求你 伺服你无用的仆人 奉耶稣基督的圣名求你 阿们 主天会在我们思想的一切的权柄 都是从神而来的 那么政权的存在 就在神的许可之下 是可以成立的 那么神所许可的政权 为什么有一些暴君 毫无忌惮的 随意生杀百姓 为什么有一些暴政 毫无忧愁的 健大人权 这样就把神的许可 跟神的任凭 再分开来看 在神许可的政权中间 也就是那些按常例 作为正正者 按常规 执行堕落之后 自离的 这个天命 就包括 这个 发多赏善 执行公义 抽税 抚慰百姓 有金具权 有金队的这个武力 或者这个武器的权力 又加上他能够成为神的用人的这个称呼 所以呢 政府都是上帝的用人 这是在普遍的被许可的旨意里面 存有的政权的逍遥来谈 那么上帝如果不许可 就没有正确的存在吗 当然 但是上帝怎么许可 那是暴政 那是凶恶 那是残无人道的政治领袖 为所欲为 甚至迫害他的圣徒呢 那这是任凭的正确 那上帝看一个政府到一个地步 已经脱离了常规 脱离了常理 脱离了正常的 或者犯罪之后 被许可的 这个统治的命题 超越这个界限之外的 神会给他们一些 任凭掌权的一段时间 那这一段时间呢 不是神不在宝座上 因为洪水泛滥的时候 耶和华做主为王 大家说 洪水泛滥的时候 红水泛滥就是水大到一个地步 已经越过应该有的河界 红水大到一个地步 已经超越了河床的限度 红水已经侵犯了人的安全 已经变成泛滥成灾 像现在Mosambique所发生的事情一样 红水泛滥是很可怕的 有一次我从美国纽约坐飞机到上班次 经过密西西西河 西西地河 经过的流过的那些州 我看下去真的吓死我 因为那个河已经看不见河水 河水的宽度差不多几十公里 把所有的田都遮盖了 圣经记载 爹和我做做回望 所以这一位做网的上帝 竟然许可河水泛滥到田地的中间 竟然许可河水高涨到淹没人命的地水位上 这表示这是一种任凭 但是这不是永恒的 所以没有一个强权暴政是永恒的 没有一个强权暴政是永恒的 历史的见证告诉我们 所有的强权暴政 寿命是很短的 是招来神人共愤 历史指责万代 这个恶名昭彰 无可洗脱己罪的那个恶意 所以这样呢 我们就应当在永恒的信仰中间 把暴政在神任平中间 所能达到的各样的权利 当作是一件偶发事件 只有神不是contingent 所有其他被任凭的事情都是contingent 就是不是必须永恒存在的 而是偶然产生被神任凭的一种政治的事情 在这样的时期中间呢 那么神是不是不干预呢 神是否不干预 而神的被动仍然是主动 因为所有被许可的自由 还是要在神面前受审判的自由 所有被许可的放荡 还是在神面前不可逃脱 神发于最后制裁的一个放荡 所以神的被动还是主动 神的意味还是智慧 神的软弱还是刚强 这是我们从信仰的总原则 认识到 修习到 对我们神权柄的认识 国度权柄 荣耀 全是你的 不是多数属于你 连暴政的施行 被神任凭的时候 那个暴政的权柄 也是从上帝来的 换句话说 是不是上帝用这些权柄 来行恶呢 不是 上帝任凭这些暴政 用神给他的权柄 误用到一个地图 成为人类人权最大的危害 这个人类命运很可怕的恶幕 那么在这其中呢 我们看见有神任凭的时候 其他我们看不见的这个旨意 这第一样就是神要显出 人性在任凭之下的时候 会败坏到怎样可怕的程度 这是第一点 当一个时代不要神 或者一个时代 神不再有任何干预的时候 完全放手任凭的时候 你就看着那个时代 人会暴露自己 败坏到何等可怕残忍的地步 这是神任凭的时候 的一个必然产生的国效 有许多时候 当神任凭的时候 被认为是人可以自由甚至肯定无神的时候 正正人用自己的意味来彰显自己灵性的无知的时候 神也许过他 那么在这段时间中间 人所讲出的一切恶言 人所表彰的一切意味都被记录在历史中间 成为永世中间圣徒好笑的资料 因为这些人是借着无知的眼里修入自己 借着无有数的暴行来暴露自己 借着一切的败坏来介绍自己 正像撒旦许可时 撒旦被许可存在 神任凭撒旦行一切的恶 来试探人抵挡他 控告圣徒 乃是借此来证明 撒旦受审判 完全是神的公义的彰显 所以这样 所有的不行的暴露 也就是神任凭要达到的 使人知道 离开神 人原之何等可怕 所以动物的凶恶 不过是按照他本能需要吃东西 而彰显出来的 而人的凶恶 不是因为他本能的需要 一个人行恶杀人的时候 不是因为他要吃东西 不是因为他需要一些东西 是实性也 孟子所讲的 不是在这范围里面 乃是在抵挡神 在与撒旦看不见的 欧斯利集合 在出卖自己尊贵荣耀的形象 同着自己永恒 无限进服 神的那种神圣状态中间 的这一个人的能力 的一种 这个屠杀 这种陌杀 一种图谋 所以人性在败坏中间的时候 是远超过所有所谓凶猛巨兽 的本能所表现出来的暴行 如果你说一个人很坏 你说这个人像禽兽一样 你讲这句话的时候 你不是侮辱他 你这个人像禽兽一样 你是侮辱禽兽 你怎么可以对一个人说 你像禽兽一样 所有的禽兽说哪里是 不像 他比我坏 我没有像他那样坏 我们吃东西不过为温饱 他杀人为什么 不是为温饱 不是为自慰 他杀人为了他要行恶 所以当一个人犯罪作恶的时候 他的恶行是远超过禽兽 千万不要因为骂一个人 就侮辱所有的群众 就是得罪那些 不能自己保护自己的 授权 当人败坏的时候 不但没有神的形象 其实彰显的更是撒旦的形象 抵挡神 污蔑真理 抵挡神的话 抵挡神的旨意 然后呢 就用很可怕的 几乎无限的永恒本质 去发挥那些 可以说呢 不可设定的罪 这是人很可怕的地方 神有时候 许多时候 在历史中间 有一段任凭的时刻 就让一些人 用被许可的权柄 放肆到任凭的阶段 从任凭的范围以外 到了这一段时间的时候 那么也就是神要告诉人 如果没有我 你是何等可怕 人是何等可怕 每一个暴君被大家咒骂的时候 好像他犯了罪 别人不是如此 神是借着暴君告诉你 他不过是一面镜子 告诉你本身也就是这样 我们每一个人都有暴君的倾向 每一个人都以野蛮无礼放纵自由 侮辱自主权 也污蔑别人的尊严的那种 最邪恶的本质在我们里面 所以我们如果不是属神的 我们就变成宿魔鬼 我们如果不是在神的统治之下 我们就在那恶者手下 全世界都在恶者的手下 从四人都犯了罪 两句话一定相同来读的时候 你知道我们不但有罪行 我们都可能被撒旦利用成了 很可怕的违背真理 违背良心 违背正义 把我们的发动最极端的可能性 的一个犯罪堕落的人 这样的每一个人要谨慎 因为我们可以在我们很小的范围 表演报经的行动 在我们的家中 表演报证的行为 在我们对我们最亲近的中间 我们下不害的可能性 就像报经对百姓不负责任 所做的一切恶行 这样没有一个人可以骄傲 我们原是可善可恶 有忠诫性的塑造者 The creature with the possibility of standing in the neutrality nature 我们这个中介性的恩者 可善可恶 可能属于神 可能属于鬼 当一个人被神论评的时候 那么他可能犯罪的情形 是大的不得了 从规正神学 reform theology 我们看到一个很重要的神学题目 那就是 common grace 普遍恩惠 大家说普遍恩惠 我昨天稍微提到了一些 普遍恩惠使非基督徒 可能比基督徒更健康 普遍恩惠可能使反对上帝的人 比基督徒读书读得更好 普遍恩惠使那些 不认识上帝的人 可能对大自然的了解 所解释出来的答案 比基督徒的学生更清楚 普遍恩惠可能使那些 没有得救恩的人生命比基督徒更长命 普遍恩惠是许多与族没有救赎关系的人 他们在地上的享受比基督徒更多 普遍恩惠是许多在四人犯罪同样阶层中间 能够产生贡献的那些良善分子 比基督徒选择更火热 更勤劳 更良善 如果你不明白规正什么 有太多的事情 你没有办法解释 你可以用这个闭门造居 躲在象牙塔 自言其说的办法 来说世人是刚硬的 他们是不认识真理的 其实在某一些范围 使得非基督徒认识的 普遍真理 比基督徒认识的更多的时候 你不能找到答案 除非你明白 普遍恩惠的这个范围 那么普遍恩惠不等于说 反是在普遍恩惠中间 享受神启示的部分真理的人 他们都要拒住大门之外 没有可能领受救恩 因为神有许多已经被检讯预定的选民 还在救恩的门外 在普遍恩惠之中 等候时间到达 回到上帝的羊群里面 所以圣经很清楚看 我还有一些的羊 要把它带回羊群 现在还没有回来 在于大学没有信主的人中间 甚至反对上帝的人中间 你不要轻看他 有一些以后要像宝贵一样 比你更入信传 所以基督徒不要轻看非基督徒 我刚刚讲完道走出去 有时候一个人在那边 基督徒要选基督徒 他的意思连战十三岁受不死 所以 这就是一种 不明白普遍恩惠 只是以为基督徒被假设被迷失 一定比人更好 又假设13岁受过洗就是基督徒 又假设受过洗的人 一直永远就是忠于信仰 这种错误的连贯思想 在一个基督教下载观念中间 来要帮助别人 要影响别人 这个世界有很多非正常的人 他们帮助正常的人 这个世界有很多更能帮助 比较聪明的人 开一条开茅车 开又新又货的道路 这个世界很多很好笑的事情 就是可怜不 那么如果一个人呢 在神任命之中 毋庸自由到一个权柄 神许可他的话 那这第一样必然的结果 就是显出人性可能的败坏到什么 如果不是普遍恩惠的 约束等控制 人可能犯的罪 比现在世界上已经犯的罪 会更多几千几万万倍 你相信吗 当你看见有人偷人家的孩子 拐人家的婴儿 哇 你是这样坏的人 其实你讲这句话的时候 你有普遍恩惠的记号在里面 因为不是多数的人这样坏 是不是 有个一个人可以做这样坏的事 而每一个其他的都有可能做这样坏的事 怎么其他的不做呢 是因为他们好吧 神有一个优输的道 道的能力 神用他优输性的道的能力 使世人可以共同相助 平安在社会中间 享受稳定的安定 享受彼此的和谐 这就是普遍恩惠的印象 翻译句话说 神优输了人可能犯罪的力量 到一个地步 以至于人类还可以 在犯罪过后的生活中间 安极乐业 享受安定 这是普遍恩惠 那么圣经有没有提到 普遍恩惠有一天会减少 或者普遍恩惠有一天会收取回去呢 有的 只等到那大罪人出现 拦阻犯罪的事情被除掉了以后 那么全世界徘徊得不得了 那么你说这普遍恩惠中间的拦阻 到底用什么工具 神用什么办法 使这个世界还能保持 现在所谓的安定 虽然我们看见犯罪的很多 性魔很多 许多贪婪 贪恶犯罪 败坏不公不法 不义不善不戒的事情很多 但大体上 还有许多人有固定的 某一种道德规范 来压制 诱使他们 使他们不大敢犯罪 那这个是什么呢 这个是普遍恩惠 所以普遍恩惠就包含了 良心的功 也包含了 面子怕人轻看 引起的羞耻感 对自己恶心的难处 普遍恩惠也包含了 那些社会的 威力 家庭破裂 危机所产生的 控制感 也在宗教里面产生一些 谁人有错误 却至少教导的 行善的大家教育 和教训 那这样普遍恩惠是多得不得了 普遍恩惠的范围可以说 在各个文化阶层里面 都有神许可的记号在里 Common Grace Common Grace不是这样简单 这个荷兰的Abraham Kuiper 为了这个题目写了三本 很厚很厚的书 在Cornelius Van Til的思想里面 有一天会结束 也就是上帝收回 他普遍恩惠的 不发的事就增加 全世界就进入非常坏坏的地步中间 那个时候说 全世界被任聘 不是单单一些政权被任聘 而现在你看 哎呀感谢上帝 回教徒至少因为怕他的上帝 有些还不乱来 感谢上帝 还有一些人读孔子的书 有一些道德修养 他们没有犯错 虽然这世界很多人不是基督徒 到底在世界的文化 哲学宗教传统家训的中间 品尝着广泛的神给人类的普遍恩惠 普遍人会收回 也就是末后的时候 人要资深增加 道德败坏 在末后的时候 人要任意加持 那个时候呢 耶稣基督再来的人 这就见了 主耶稣说 我再来的时候 可以见到有信德的人吗 有信德的人多吗 耶稣基督再来的时候 我们看见世界坏得坏透 因为神就也不任凭 也放松的时候 人就也大胆犯罪 那现在我们提到 当神还给我们世界大多数的人 一些普遍的恩惠 来诱输我们不过分的罪恶的犯难的时候 那我们就看见 这个拦阻是神的带领 神的主权 所以这个拦阻有多少 从这个任凭有多少 刚好成为反比 当神的任凭多的时候 也就是拦住少的时候 当神的拦住多的时候 就任凭少的时候 有时神故意让一些政权 任凭他们 施行暴政到可怕到 不能想象的地 像古拉哥群岛 像这个 德国对犹太人六百五十万的杀害 这是历史上最可怕的凶暴 而这些都发生在 所谓二十世纪人类文明 最高尚的时代里面 来告诉你 你的文明算不得少 你的里面野性 等于犯罪的 如果不是我给你们的 有数顶限制 你们是被禽兽的狐狸 神要张庆这一步 第二样 神任凭告证 从邪恶的军权军力 做无休止的 无限度的摧残人类 这个践踏人权 抢夺人的自由 这个还有别的什么目的呢 那是要显出神公义的影子 在历史中间散播 你注意研究历史 你就发现 没有一次暴政是长久的 那些过分被任凭而扬扬得意 以不敬畏神 以不爱惜人类 这所有的暴行 结果得到的这个报应 都是神公义赢者的上限 这样呢 这些被任凭的政权 也能不长久 你就很容易看见 历史还在上帝主宰的轨迹 从上帝主权的手中 当中国 从日本抗战的时候 有个山东人流着眼泪 垂着香说 讲一句话 如果这样坏的日本人会得胜 我就相信老天爷没有眼睛了 这句话很简单 又不是基督徒讲的 但这句话至少把一个很重要的信息 是恨不胜心的 就是虽然世人都败坏 世人都不信他 但至少上帝没有放弃他所创造的人类 他在暗中 在适当的时机 会结束他任凭的期限 他会结束欧人行凶的自由 他会限制凶欧危害人类的这一个能力 所以这句话讲了以后 不久日本投降了 日本的军舰 武器 子弹 刀枪 是在全亚洲 唯一敢向 美国挑战的 一个小国家 日本 以自己这种勇气 超越了所有 亚洲的国家 亚洲国家只盼望像乞丐 等候美元的时候 日本是唯一敢 把美国的海军 把它砸掉 这样的一个国家呢 到底为什么他要失败呢 因为呢 神人共分 他过分 越权做了 对神对人 完全不敬的事情 所以神的时间到的时候 所有的政权会结束 所有的政权的优势 会停止 神会让这些有优势的政权 转胜为败 变成满面羞耻的悲情 为这缘故呢 历史既然在上帝的手中 我们就不必惧怕话语 我们说主啊 愿祢的旨意成全 清楚了 在第二方面 既然上帝曾经 借着一段时间 任凭暴政邪恶的存在 为了表示 人性在没有神 优秀之象是何等的败坏 为了表示神有时 神甘意的时候 祂是历史的主宰 公义的影子怎么样彰显 这两个已经弄清楚了 我们要问 那么在这一段被任凭的期间 那些遭害的人的命运怎么样 这是我们一定要想的 这些被遭害人的命运 他们就因为神任凭 报证的许可存在 就这样随便被监大 被杀害 他们人权被抢不进去 神对他们不公平 我们从两方面来看 也就是这些人 是何等人 第一 人人都是罪人 第二 这其中有被神救赎的圣子 所以对于罪人 因为暴政的 这一个建党 他们的人权 完全失去智慧 普遵念的时候 我们基督徒怎么解释 当已经被救赎 被神用稿券买赎回来的子民 人权被践踏的时候 基督徒又怎么解释 常常人家问的就是 当世人遭难的时候 上帝在哪 我们不能因为神的恩典 来证明神的存在 因为用同样的逻辑 我们也可以因为神 把恩典赐给某一些人 去证明神不存在 所以把上帝当作是 人理论 同人思潮 意识形态 用逻辑的办法 可证明出来的 这种副教学方法论 基本上是错的 God is not a substance a subject which can be proven by human argument 如果我们从理住的奇妙 可以看见神的爱 我们可以从自然界的产品 看见神是不爱的 所以对知识分子讲到 你不要以为 你提到一些科学知识 那你就比他强了 因为他如果经过逻辑的训练 比你强 他可以用同样的逻辑 把你所讲的话 撒个屁股完 这样规正神学 就不走这个 Evidential Methodology of Apologetics 我们不以这个 人本正是神存在的方法 来证明上帝 那么如果不以人本 正是神存在的方法 来证明上帝的话 那我们怎样确立我们的信仰 是真正合乎真理呢 这是因为在前提方面 我们深信神是存在的 而这位存在的神却从他所创造的万有 来显明他的能力 虽然他创造的万有中间 有可能有许多不能解释 或者许多没有办法使我们 作为显出他自己的良善本性的 那是事件 但是我们从圣经的启示知道 这是堕落之后的结果 不是原有创造的状态 这样在这个神学里面 我们所建立的方法 是presupposition presupposition method of apologetics 我们知道是神显明他 不是我证明他 神显明他自己 不是我去证明他 一个神本 一个人本 那这样的 我们就看见了 当神许可这些政权 达到被任凭的邪恶地步的时候 那么这些罪人的命运 我们怎么去了解它 罪人本来就应该死的 因为罪的公家乃是死 所以这是提早他们 生命存在结束的年轮 是把他们带到 本来就应当带到的审判的地步 许多许多受害者 神为他们所预备的 同时保留给他们的奥秘 我们不能完全知道 但我们先知道 他们原先是罪人 而罪人因自己犯的罪 应当受审判 不同的地方是 在神所定的 原有的时间中间 自然力可以使他们 或到七八十岁 因为报经的厉害 或者许多天灾人 或者道大 他们在年轻的时候就死 不能受众争取 这不过是缩短生命 减少他们存在世界上 享受大自然的日期而已 这样 报经所做的 却不能完全妨碍神的主权 因为神还是没有错误 神的时间是超过 进度是永远中间 那被神救赎 已经领受新生命的圣徒 在地上因暴君的存在 受避害的时候 怎么样呢 这神有另外的旨意 这个旨意又是什么呢 旨意就是说 他要借助苦难 使基督徒 在被动的苦难中间 主动经历 基督十字架的能力 这样就因祸得福了 所以凡是 受暴君苛政统治逼迫 蹂躏建大人权的圣徒的地方 一定教会兴旺起来 教会的兴旺不在乎 能有多少钱 该多大礼拜堂 请多么厉害 有恩赐的人讲道 教会兴旺在乎 是不是与基督同经历史的家 与基督一同受厉害 与基督一样 从受苦 在基督死的形状上 与他联合 以至于在他复活的形状上 也与他联合 而这个定律呢 不是任何一个神学的教育 可以代替的 有一些的年轻人 迷信我读了神学 我就可以好好搞教会 就搞到焦头乱乱 搞到了身败名裂 因为他以为神的道 就等于神学之色 如果你没有在 神的真理中间发现 这个十字架经历隐藏着的得胜的武器 在十字架远远为主人民受苦中间 所隐藏着的 那一个面向富贵大能的预备 如果你没有经历到 因为以主受苦产生 必要被主所冠冕的那种荣耀 那你还是不明白 神的道的原则 基督必须受害 然后进入 然后进入荣耀 这是先后问题 受害在荣耀之间 教会要荣耀 教会要兴旺 教会有大能 没有受害的教会 怎么有大能 那你说我们糟糕了 一定要让共产党来逼迫我们一下 才有大力的 为婆不一定要从那边来 受害不一定要只有一个方向 受害包括 凡是为神的子 一手塑肉一起的困难 都是受害 你没有做错人误会你 你承担你经历过 那就是受害 你被人误会被人毁谤 被人利用 在痛苦的中间你经历到 你不是你自己的错误 这个就是你经过受害 基督荣耀的一个经历 所以这不但是次序问题 而且这种肯定的必要的问题 必须受害 不是基督偶然受害 基督因为度过世界 就偶然受害 表示神的预定 与受苦是有关联 所以上帝知道了 他说拣选他们 复造他们出来 要叫他们修行基督的榜样 而基督是死而活的基督 所以当保罗写罗马书第八章 后面提到猛造拣选 以至到得荣耀的时候 其实这就是预备猛造的人 猛造可以受大逼迫 因为这本书写完了以后 经过十多年 罗马教会就是很大很大的比特 我个人是把预定论 跟受一颗不慎的这种奥秘连在一起看 我们蒙造不但信服基督 还要为他什么 你看到了 蒙造不是预定论的理论 蒙造是你既然蒙神捐献 那神预定你 你就在永恒的归分中间 借着受苦尽到荣耀 你明白这个奥秘 你经历这个大难 你欣赏神的这个运动 他欣赏你 所以如果神任凭一个政权 以暴逆 抠磕的手段 来治理他的百姓 他的选民的时候 正是无形之中 神主动的 把这些自以为主动 逼迫圣徒的 败坏的政权 转移变成被动的 被神使用的反面仆人 我再讲一次 当这些政权 因为他主动逼迫基督教 他主动反对上帝的时候 神就把这些人 当作在神 持有之下 成为反面仆人的被动者 转移他们的主动 变成被动 神就借助他们主动变成被动 来使用他们操练基督徒 使基督徒被动的逼迫 变成主动的荣耀 这是很奥秘的事情 所以凡是以次替我的 都是伤自己的脚 你明白吗 耶稣问彼保罗说 你用次替我 你可以吗 你用脚来踢刺是可以吗 你用脚踢刺是伤害自己 基督受逼迫 基督的教会受五害的时候 也就是神要赐福圣徒 经苦难的磨练 经历十字架的大难 进到荣耀的一个预备 而当基督的教会 为基督的缘故受苦的时候 也就是神要把逼迫教会的人 带到羞辱自己地步的开始 所以呢我们不要害怕 上帝要为什么任凭暴政 上帝要为什么任凭 这不好的政权 可以继续坐在王位上 上帝说 你等着看 我要告诉你 他们正在表演自己的羞辱 我这一辈我受苦的百姓 因为基督也不例外 是借助受苦 修昔顺从 以至于完全 所以圣徒就在神预定之下 受苦 借助释迦的大能 进到不活的荣耀里面 所以圣徒在受逼迫的中间 比非圣徒在人前被剥剥的这种状况中间 远超过他们的忍受 同那个坚强毅力 等候荣耀大人的来临 这是历史历代的教会 已经给我们看出来 所有受逼迫的圣徒 他们的教会就不一样 所以如果你说台湾的教会 百分之比的人口 足够赐福这个国家 足够给这个地方自由 足够给这个国家 有信仰的自由 你不要骄傲 你们做了几十年 基督徒的人数 在人口中还没有到百分之三 在大陆已经超过百分之 可能85% 5%到8% 可能有人说 已经一亿的人做基督徒 表示什么 神从来是主动的 当反对上帝的报征 被神任凭去摧残教会的时候 他们以为他们主动得胜 逼迫教会 神把他主动转成被动 利用他训练教会 变成更刚强 结果还是神主动 所以神如果许可报证 科证 逼迫教会的时候 你不要以为神是拜人的神 你千万不要以为教会没有前途 你要感觉到神正在预备 神正在做奇妙的 这些受苦的人 他们见证的内容不一样 这个1999年 12月21号 我亲自带领一个很大的音乐会 在加卡塔 一千三百多人 我们从其中要筹一亿的印尼盾 要帮助一个被烧掉的神学院 我最近几天常常自己指挥应用 那么我们一元得到的钱 就帮助许多贫穷的人 这一次那些票一下子就卖光了 那个神学院占第四英盟 有三百多个修生 结果突然间晚上八点多的时候 一群特种部队受训练最精英的那些神枪手 进来带一些农民大刀 放火把整个事情烧掉 烧到没有一个房间可以住人 那些修生吓死了 全部跑到一个大厅里面去躲 结果他栽烧那大厅 把它围锁起来 要给他们全部死在里面 当被烧的时候 他们发现 原来有一扇门 平常不用的 也不注意的 是可以跑出去 可以解脱他们的困难 所以三百多个学生 就从里面逃出来 所以外面那些呢 极端的回教分子 以这个军人 各种部队 勾结的这个焚烧者 他们忽然发现了 怎么没有哀叫死前惨叫的声音 发现有一些人从别的地方 他们回到那边去 一个一个杀 大刀一砍下来 一个真的被他杀死 另外一个给他砍到 刚好到神经中枢的 那个鬼谷的旁边 头已经断了一半 然后另外其他的 就是中伤中刀 头发 头出不伤 然后有二十八个就进医院 有十多个就不见了 死去了 其他的人逃出去大汗大笑 就刚刚11月底的事情 以后现任的总统 其实他们故意要告诉他 我们要考验挑战你 到底做总统有多大的能力 答应你待会自然安定的时候 他竟然宣布让回教的省学院开门 接收这些没有地方住的人去住在里面 这个总统是全世界唯一 天主教徒 基督教徒 副教徒 孔教徒 连这个范迪刚 以至于以色列都可以接受的 他是Simon Peres 董事会里面的董事 Simon Peres 你们知道吗 我在讲谁啊 是以色列前两任的 这个什么 国家里面最重要的 Prime Minister 那么被杀的 Isaac Rabin 跟Simon Peres 就是当时最重要的两个 伊萨克佩雷自己请 现在印尼总统 瓦西德做他董事会的组织 这个人心胸广大到一个地步 他甚至说 必要我可以赦免苏罕多 我看他的言论 那样胸那样宽 心胸那么宽大 再看你们这一次几个候选人 的言论真的不像样 中国人什么 礼义职帮求助联名 可怜 我继续讲下去 那么这些被杀的一个死了 这个刀从这里刮 我没有把照片带来给你看 你会整个晚上不会睡觉 刮到这个地方 砍下去 整个分开了牙齿骨头全部砍掉 血充满全身 死了 另外一个被砍 也是血充满半身 但后来带到医院去 医生奇怪 说这个一定死的 过几天后越来越好 越来越好 现在好了 好了一大巴 被烧爆撒的 到处见证 医生说怎么会好 后来一看就刚好刀刮的时候 他说神经中枢外面刚刚好差一厘米 如果再下去就全身瘫痪死了 那么其他被刀伤刀刮的人 做见证的时候 给人家看你看 你看神的恩典 我没有死什么 结果发生什么副作用呢 那些没有受刀伤的都很自卑感 因为他们做见证 没有 他们就很羡慕这些有的主啊 为什么他有我没有 所以我告诉你 神从来没有失败 神所有的子民死光了 他还没有失败 神所有的宗仆被杀了 甚至那些因为主的缘故 寻到的人 在祭坛下面说 主啊 你神宴的日子什么时候来到 你什么时候彰显你公义的时候 上帝没有说对不起 我延迟很久了 那么你们忍耐忍耐吧 上帝说什么 闭口 再等 等更多人和你一同受难 你看过这个圣经吗 你知道这些圣经吗 上帝在祭坛下面 要求上帝生焉的那些寻道者说 你们暂且忍耐 等候与你一同为道寻难而死的人 树木满足 我才生态 这就表示我们神的任凭时刻 是有时间表的 神的任凭是有一定固定的时间 时间表可以分成两个 第一个就是对一个朝代结束的这个限制 第二就是对整个历史结束的时候的总结算 所以这位在宝座上有主权的神 他是一方面许可某一个朝代 任凭他行凶作恶到一个地步 然后整朝把它结束掉 第二对整个人的历史 神许可一些任凭 再任凭 再任凭的朝代出现 到最后总结的时候 天地就要结束了 而圣徒不是为战死活着 我们是在永恒的路程中间 以信心仰望的历史主宰 等候他再来 有新天新地降临 有异居在其中的我们这一群 所以我们有万万万万万年的大忌 大盼望 我们不能因为战死 遇到什么 我们就失去盼望 谈到这一点 你就问到 请问呢 那些 在受任凭中间的时候 神许可他们 有怎样圣经提到的事情 圣经提到 神叫法老的心甘意 有一些人 听要听见看要看见 却听不懂看不清楚 免得他回转过来 我就医治他们 这表示有一些人 神任凭他们刚应到底 任凭的结果就是 永远都没有王伯承担 神任凭的结果就是 使某一些人 结果绝对不给他悔改的机会 让他们好像看就看不见 听就听不清楚 虚礼王一生一世见过耶稣吗 见 什么时候审判耶稣 当他审判耶稣的时候 是他站在主体性的位置上来讥笑耶稣 或者耶稣站在主体性的位置上来教训他 耶稣站在被动的审判者地位 他站在讥笑耶稣 你行一个神迹给我看吧 既然给你机会 你快快行吧 耶稣连回答不回答 因为我们的主有一个神性通奸 很特别的一个原则 就是当他受不义制裁的时候 他是永保坚定 Our God keeps silent When he is unjustly judged 这是我相信没有任何书这样讲 是我归纳出来的 当我们的神受不义制裁的时候 他永远保持监控 所以当彼拉多对他叫话 他不回答 水流王对他叫话 给他机会 因为这些人没有资格审判他 我们的主就保持安静 他们是以不义 的这个手段 站在应当代表公义的审判台前 所以基督知道 他是幕后最大权力的审判者 他就不在这些虚假的审判者的面前 随便为自己辩护 让你去讲你的事 你每一字讲都是显出你自己的术 这样圣经就告诉我们 神许可人刚硬 神许可人定着心到底 神许可人生发一个错误的心 这个生发错误的心 发出来的时候 你整个思想界中的观念 都颠倒过来 你把神当作你的对象 你当作你超越他的主体 他是客体 完全相反 当真的时间总律史计算结束的时候 全部都要写明出来 现在我们要问另外一个问题 那么当神在暂时任凭的时间到的时候 结束一个政权的时候 怎么样产生那个政权 这就是牵涉到 到底基督徒可以不可以革命的问题 我相信你从当时一直等就要等这一句 等这么久才跑出来 很多的人最好就马上拿医力 要测了什么都好 我要告诉你来龙去门 你什么病 这个才叫好医生 你懂不懂 到底一个政权换另外一个政权 是凭着什么 很可能是凭着革命 那么一切政权是从上帝来的 这句话 我们已经提了最重要的三点 表示神在政权之下 政权应当有意无意的 在神许可的范围中间 这行神的旨意 第三 政权有一天都要在神面前做审判 因为政权是从上帝来的 最后一句今天讲的 政权既然从上帝来 那么一切的政权从上帝来 就表示换政权的新政权 这样神就许可一草的灭亡 取一个另外朝的替代 所有的政权都不是永恒的 如果所有的政权都不是永恒的 新的政权起来的时候 新的政权之所以能成立 是不是从上帝来的 还是从上帝来的 我现在不是跟你讲 过民党民进党 你不要乱想一想 我是告诉你 当满清下去的时候 中华民国起来 是不是神许可 当共产党起来 取代了南京国民党的这个领导中国 是 有没有可能神兴起另外一个朝代 结束现在共产党的统治 有 所以一切的权柄都是从上帝来的 不能被既有的政权作为一个工具 来强逼基督徒一定要顺服他的一个根据 你们明白我的意思吗 因为一切的权柄都从上帝来的 表示反对你这个政权 以后成功的新政权也是上帝来的 你算什么 这个叫做动性的认识 你对圣经的认识是dynamic不是static 你对圣经的认识是这种的 整个原则的认识 不是字迹的认识 那你就站在一个很超然的地步 来看一切的事物 这样历世历代的先知 对现有的政权 被许可的过段中间 变成对神任凭的时候 他们都讲了应该讲的话 那个化不等于不顺从原有的政权 是超越原有政权的权限 原有政权的位分 看出超正权的政权在人权的运行 无论是以赛亚 耶利 无论是大利 无论是摩西 又是无论是使徒保罗 施洗约翰 还有在巴默海岛的使徒约翰都同样 他看见政权上的正确 法律上的法律 宝座上的宝座 而这个世界的宝座 世界的法律 世界的政权 世界所有的权威 不过是四等的 而基督徒呢 因为要忠于永恒的国 又要做暂时过的好公民 所以这两样相提共存的时候 我们不要忘记 我们不能只求讨的一方的事业 而忘记了对另外一方面的共产 那么你说如果两方面 实在在产生冲突的怎么样呢 我们就应当知道 超乎法律的法律 超无政权的政权 超宝座的宝座 超王位的王位 才是真正是永恒的 然而我们就不能够 随意出卖给 暂时违背神旨意的政权 给我们任何的摆布 从这个就读来看 如果一个政权 代替了另外一个政权 可能性包括革命 既然可能性包括革命 也就是说 借着革命的成功 换取另外一个政权的时候 又是神所许可的 神也许可 革命是可以存在 而革命是可以存在 革命是透过哪一种人呢 亚洲很清楚的 都是透过基督徒影响出来的 亚洲最重要的革命的转换 亚洲最重要的民族的建立 都是从基督徒带出来的 你说怎么解释呢 孙中山先生是基督徒 而印度的干爹 是受基督教影响 产生对印度的影响 我不是说本人一定是基督徒 但这个思想是从基督徒的观念产生出来 所以从改教以后 人权的重新解释 人权的正确定义 是建立在神形象样式的 神圣尊严上 去成为人之所以 为人那个不可置疑的 最基本的位分的一个基础 这样基督教对全世界贡献 甚至在政治战争 民主运动上 在建立新政体宪法的这种定定上 都有最大最大的贡献 如果不是基督徒 你就看见亚洲很少有敢质问 既有在宝座上王权的这种权柄来临的可能 中国人认为 王必都是天子 当你到北京天坛的时候 你们看见了他们天坛 那个祈年殿 整个圆形的这个架构 和天上十二宫的关系 是接着把天在地上 怎样去了解它 去明白它 把它说成一个因子 天子治理百姓之外 他要寄天命 顺天命才敢做 自从1911年 辛亥革命以后 再没有帝王 在祁年殿向天祭祀 孔子的书里面 交浙之力 所以寄上帝也 告诉我们 王帝要求天赐福 才能好好代天行事 来好好的管理天所给他的命 那这种观念呢 中国跟其他古文化 在西方没有多大的分别 好像说只有王帝才是上天的儿子 其他是比较不重要 天子代天行天命 这赏天的权柄来统治百姓 他有一个固定不可疑问的权柄 但是当一些天子不像样的时候 有一些农民就升作天子了 那么天子都不错 天孙不大怎么办呢 每一代做王的都有伟大的宏观的理想 而且有相当勇气来代天行事 但是他的儿子孙子一家一家 天子天孙天真孙 天真真真真真真孙孙孙孙 越来越不留 来的时候 再派另外一个天子出来 是不是这样的 那些革命的人 勇气是大的不得了 你想想看 帝王既有的存在 他的庞大的组织 他行政的繁杂性 他整个军队势力所到的地方 已经差不多无孔不入了 突然间一个普通的人 敢推翻整个帝王 建立新的王朝 他勇气多大 胆子多大 听说朱元璋推翻元朝 建立明朝的时候 有一天叫人建了很大的王宫 在南京 建差不多好的时候 他去视察 当他进了王国里面 看东看西 非常高兴 突然得意忘心了 想不到我这个穷的奴夫 竟然会做天子 他自己讲 反正没有人嘛 你没有人的 有没有自己撒谎话 有没有啊 有时候你自己对自己讲话 苏远昭 想不到我这个穷人 竟然竟然坐上王位 在那个大大的空间 做梦也没有想到 一万声降到一半的时候 一个铁锤一声掉下来 吓得他一跳 看上面 有一个人在那边做工 糟糕了 这就是全国一看我的开始 我是创伟的 我农人本天子 虽然大胆的惩恶 但是这个人传出去 他就叫他下来 那个一直做 还不下来 好在他是耳聋的 那个人装聋才不 连死你懂吗 好在他是装聋的 怎么知道他装聋的 如果他是真聋 今天哪有这个故事 对不对 所以每一次革命的时候 都需要很大的勇敢 很大的毅力 很大的勇气 斗志 那么谁可以革命 基督徒可以不可以革命 基督徒可以革命 不可以革命 我把总原则讲出来的 我不讲下去了 我们就结束好不好 那你回答可以不可以革命 在 孙中山推翻帝制 以前 无论是康有为梁启超 所有保皇党的人 哪一个能比孙中山的形式 如果没有基督教对孙中山的影响 如果没有康德义对孙中山的帮助 如果没有西方教义民族 基督教领袖的观念 刺激孙中山的思想 你想有哪一个中国人 能推翻了先年帝王制度的 这个封建五国 这个无孔不入 控复万分的这种帝王的政体 所以当革命真的可以推翻前朝 而建立新朝的势力的时候 罗马书四三章这一节 还是使用 所有的权柄都是从上帝来的 新朝 新政 新政的权柄 好了我明白了 明天我就革命了 因为唐牧师说基督徒可以革命 那西牧师可以不可以 基督徒就可以革命了 是不是一个每一个人的事情 这是另外一件事 所以当神的任凭结束的时候 神把新的政权兴起的时候 神兴起哪一个人你不知道 所以不是说每一个基督徒 可以不可以革命的事情 是说 神要怎样兴起一个人 行惊天动地 全无古人 推翻宪政 的那个勇气交给哪一个 推不起 但是 如果有人为了 真正不满意暴政 发出一些 可怕的危害自己的宣言 你应当同情他 因为暴政违背神的旨意 暴政违背人性的尊严 暴政妨碍整个国家的 这一个尊严 国家的权柄的时候 如果有一个死者闹政 讲出反抗的话 因为人权里面 可以这样做的 这就是西里 逃避 施洗约翰的这辈 这就是许多许多 神伟大 忠心的先知 对君王当头伴侣 雅哈 受先知 以利亚的当头这辈 在那边的园中 他正要 享受黑暗的手段 所得到的土地 要在其中 表示自己的得胜的时候 上帝已经派 伊利亚躲在哪的 那块土地的眼中 亚哈 突然间发现亚哈在 这个伊利亚在哪里 他就非常用 心里的虚张声势 大喊一声 你我看见你了 使以色列遭殃的就是你吗 你不祷告 弄到以色列三年六个月没有赢 以色列遭受这种挨灾的就是你吗 伊利亚有没有说 对不起我忘记参加祷告会 很对不起 那个时候是有点舒服 不是为你的好处 伊利亚反过来说 使以色列遭殃不是我 是你和你的家 这是先知 这种反抗暴政 甚至勇敢推翻现在那些抵挡神 抵挡神旨意危害人民的暴政的勇气 如果出于某一些被神清楚引导的基督徒 你也不必后悔 这些先知们在神面前有一个特别的勇气 特别的胆子 甚至敢兴起军队推翻原有的宪政 如果神许可他成功的时候 这表示新的政权也是上帝来的 所以你读圣经说 一切权并使从上帝来的时候 你的一切不能单单只限有的政治 你的一切包含未来的政权也是从上帝来 因为一切 所有的 所以当共产党用这一节圣经认为 他们所有的权并是上帝来的 你不可以推翻 不可以责抑的时候 他是垄断神的话 强解神的道 不许人对神道真正了解 这世界还要换多少朝 转移多少政权 我们不知道 但是一代过去 一代又来 一朝过去 一朝又来 地界永远长存 神的宝座安定在天 那你说如果不成功呢 不成功就表示 神不准许有新的政权 代替旧的政权 那这样的你是说可以吗 可以革命吗 如果神特殊给一个人 有很大的托付使命 勇气去做 那是真正动机是为了 消灭那不应该有的政权的 放肆 没有忌惮的那种 疯狂行为 那么这是神立他的事情 不是每个人的事情 如果有人勇敢指着罪恶 动机是为了全民的好处 你不可随便批判他 你不可拦住他 但如果他不成功怎么办呢 可能他就死 所以能够让他死的权柄 这表示神任凭欧巴 掌权的时间还没有结束 你听明白吗 那你说这不是表示唐牧师 你是站在败者为寇 圣子伟王的这种 这种玩弄这个人的 这个机会性的这个可能 因为一切的一切能不能成就 神常意在其中 如果神许可论平 这一个权制更多 时间来统治 那么虽然有一些人 以未受神的感动去推翻 结果推不成的话 也表示这些人又是在受惨害 受逼迫的人权 中间神任凭他被杀 许可他受命死亡 虽然如此 再说 世上的政权没有永恒的 有一天神会兴起了来 把那些暴政毁坏掉 莫说你你死的时候 是很凄惨的 而 西他那死的时候 吞弹自杀 莫索里尼死的时候 被人发现他的尸体 所以凄惨得更厉害 他们把他的尸体 拉在意大利的十字路口 让所有过街的人 咒骂 贱大 踢他 吐口水他的身上 最可怜的是 一个中年夫人恨他入屋 竟然在十字路口 小便在他的口上给他 这表示神的任凭 有结束的时间 这世界的政权 既然不是有能耐 我们在神的许可的政权 同神所任凭的政权中间 我们有分界 最后 为什么神有死还许可 很坏的政府继续下去 因为 神暂时 还没有兴起 比这个政府 更有能力控制 某一部分 更坏的行为 发生在世界上 的事件 如果这个政府还许可存在 这里神还没有预备好 另外一个力量来代替他 既然还没有代替的能力 足够控制 或者可能更好 神就任凭 神就许可 这样的正确继续的存在 那就圣经应许我们 终究一切的过渡 都要成为我主 以及主耶稣基督的过渡 所以那个时候 看见这个坐在白马上面的这位主呢 他腿上要写着 万主之主 万王之王 愿上帝的荣耀彰显在我们手里 神权是绝对高过人权的 人权是绝对高过政权的 神权是人权的保证 而人权是政权的基础 政权的存在为了服务人权 要保障人权 而神对人的创造 产生了人高过万物的权柄 而神给人的权柄 使人在历史 在过渡的事情中间 慢慢进步到 可以用民主的制度 选出人所要的政权 把所有的政权 如果不是以敬神爱人 为了敬神的权柄 来保守 来尊重人权 政权的存在就没有价值 一切的权柄 真相耶稣基督教导我们 这个主导我们所讲的话 因为过度 悬病 直到永远 我们站起来