你剛有提到說有一段五分鐘演講﹐會影響﹐可以影響將來的中國人啊。那我想請教你一下﹐你對中國人過來心靈的方向應該要走向什麼地方? 如果一個人不先肯定內在的是比外在的更重要﹐只肯定外在的需要是他真正的目標的話﹐這個人與動物沒有分別。 你问一只狗 你会做为什么 找吃 他当然不会讲过瘾 你问一只猫 你做什么 所以孟子说 色是性也 这是最基本的 度性的生活 人之所以为人 人可以杀生成人 见义勇为 可以涉及旧人 克己待人 那些成语在点白表示什么 表示有一些价值观 是比价钱观更要紧 如果一个人只注重价钱而不重价值 这个人就为钱而活 苏格拉底说 雅典人啊 你们挂进每一块希腊的土地 盼望找到黄金 结果在你环忙的中间 把你们儿女断种了前途 因为你找钱不顾孩子 你活在世界上做什么呢 耶稣说 人啊 你都赚的全世界 失去你的灵魂 你或者还有什么益处呢 这些话都是一样的 中国人在全世界我去看的 只懂得一个字 钱 除了钱 其他的兴趣都是很差很差的 我为中华民族哀哭 因为中华民族竟然是一个贪财 而放掉其他真正价值的民族 在加卡塔有一个museum 博物馆 这博物馆里面最重要的部分 竟然是中国瓷器 从这个秦朝 汉朝 一直到明朝末年 最好的很多很多的瓷器 在那里展览 但是我很不客气讲一句话 我每次进去 带朋友参观的时候 没有看过 贾卡达的一个中国人去看过 为什么呢 贾卡达的中国人只懂造钱 连自己中国曾经有过 这么辉煌的成就的东西 都没有兴趣 我到台北来 最喜欢去的地方 是故宫博物馆 但是我告诉你 我为故宫博物馆哭一件事情 中国人的博物馆 除了中国人自己的东西 任何西方最伟大的东西 连一件都不能进去 这是中国人心多么宅的一个表现 我们应当养成一个 World Mentality World Citizen Mentality 世界心态的国民 你到英国去 你可以看见埃及的木乃伊 你可以看见法国的一些重要的王室的东西 你可以看见希腊古代传流下来的用具 你看见中东的那些伟大的庙里面的东西 你看见中国伟大的文明条的东西 你在圣彼得堡 你在巴黎 你在捷克 你在Dresden 在New York 你找到世界性的东西 在中国的博物馆里面 连一件日本人的东西都不能进去 我们的心窄到这个地方 在东京 你有日本的博物馆 由中国慈济博物馆 旁边西洋美术博物馆 表示日本人已经比我们更早 对全世界产生开放了 中国的捆索制风主义 从什么时候开始的 中国的历史中间 捆索制风真正的开始 应当说是元朝末年 明朝快起来的时候 因为惧怕曾经被蒙古统治过 所以我们自己汉族 不能再给外面来 到最后呢 明朝自己也不能持守超过三百年 清朝进到北京 一进北京的时候 再进下去 结果怎么办呢 就从明朝开始 中国一直落后 一直落后 一直衰尾 一直衰尾到现在 还没有改这个观念 请你注意 中国最开朗的时代是什么 是唐朝 不是因为我姓唐 所以我讲这个话 唐朝的瓷器 唐三才 你看见胡人的胡子 看见马 看见骆驼 他们骑马的在玩弄 那个开朗的社会 那个东方对西方的建纳 西方与东方的会合 那个世界大同的表现在里面 所以当一个民族产生开放主义的时候 就民族正在兴兴向荣 当一个民族正在固步自封 官地自首的时候 就它开始没落的时候 很简单 很简单的一个比喻 西方的社会 对神真正的真理开放 所以他们不一样 东方的社会 对自己所认为的体系 就封闭 抗诛外面 所以不能进步 我盼望这个可以给你一些答案 还有1966到1976 那1976到1986 那12年中间 全世界产生出的难民 refugees 一个人1700万人 这1700万人中间 其中1600万人 是共产主义的国家产生出来 你听明白了吗 那么越南的难民 用船把他带到大海中间去的时候 一大部分是中国人 但是中国人在海外做难民 北京政府不接受他 台湾政府不接受他 结果他们到南洋去 南洋那些军队 就把难民中间那女人强奸了 然后把她们丢在大海里 让她死在海外 结果联合国出来救济 结果接收难民的国家是什么国家 中国不是礼义之邦吗 如果我们的孔子思想 孟子思想真正的伟大的 那么礼义之邦应当连自己的百姓 受苦应当接受它吗 但是两个政府都不接受 接受它的仅然是 法国 英国 美国 加拿大 澳洲 都是受基督教影响过的国家 才接触中国人的难民 请问中国的文学哲学在哪里 我们只能满头理念 结果呢 无法付出行动 我们需要心理的从 在我刚才讲无限性的时候 我有提到基辅两个字 你还注意到吗 好像思想中 差不多知道你要问这个问题了 人基辅有一个无限性的领受 所以随人是百思呢 他获得了一天 还开始学一些东西 换句话说 你没有办法叫他完完全全满足 不能再收什么地方 那么人之间有一些的天才 这是无限性中间最高的一个代表 我是讲整个人类来说的 虽然如此呢 每一个人的生命中间 都可能是一种许许多多伟大的事情 最白痴的人 他里面还有另外一个五线性隐藏在里面 前不久我在美国开一个学院 那么有一些很高级的知识分子 甚至哈佛大学的 已经PhD的来再来读 这个其他的大学 像耶路大学的PhD也来再来上课 我们研究的是副教的 研究的关于文化的 神修的 哲修的 还有宣教的这些的东西 那其中有一个人 是大陆的修子 他问了一个问题 根据我看 最笨最笨的人 跟最聪明最聪明的猴子 差一点点 但是 跟最聪明聪明的人 差一大堆 所以呢 进化论的理论有什么错 哇这问题好厉啊 最聪明的跟最笨的 差很多 最笨的人跟最聪明的猴子 所以这个小桥就过沟了 对不对 一点一点就整个通在一起了 你怎么答 如果人家问你这个问题 我的答案只有一句话 可能生出正常的孩子 最聪明最聪明的猴子 生来生起还是猴子 就是这样子 所以圣经说呢 按照各类 分门别类 各从其来 人就是人 动物就是动物 你最笨最笨的人 生一个孩子 不一定很笨 我在印尼就看到一个 笨得不得了的人 后来他结了婚 生了孩子 聪明得不得了 那个笨可能是accident 是一个偶然产生的笨 但它里面还是有种 什么种 人种 了不起的 所以如果你很笨 不要怕 不要自卑感 你自己说 可能我的孩子聪明得不得了 可能我的孩子说不得了 很聪明的也不要太厉害 你要对说 可能我的孩子笨得不得了 你们就比较 彼此不轻看不妒忌 现在台湾目前是 对这个心灵 对灵魂的问题解释 对空前混乱的事情 所以如果老师 能用最简单 最有力的创新 来解释灵魂到底是什么 如果我不记错的话 就是刚才提的两个人 Herbert Spencer 和Thomas Henry Huxley 这两个学者 他们研究的结果 竟然发现一件事情 什么事情呢 从宗教 从心理 从文化的本能 几个角度归纳出来的结果 就是人类是从一对父母生下来的 而这个不是当然基督教讲的 这个是进化论的学者讲的 因为他们从心理的反应 从宗教寻找的动机 还有从这个文化的这些特征里面 归纳出一个东西 只有一个源头 Only one origin 所有的民族 所有的系统 所有的部落 所有的文化的 共同特征 只有一个答案 一定是从一对父母生下来的 难道有人 怎么可能 一对父母 那么基督徒就说 亚当从下王 那么怎么可能 因为A型B型AB型O型 还有白种黑种黄种红种 巧克力种 怎么可能呢 我这些东西 我十多岁的时候苦死了 所以我一本书一本书 一个一个一个去找 去问去探讨 结果我达到一些答案 什么答案呢 就是呢 血型很可能的 一个A一个B 到第三代的时候 什么型都出来 所以这个没有问题 这也脸色的问题 两个答案 一个答案就是 Geographical factor of influence 第二就是 Genetical factor of influence 优生学或者遗传学的因素的影响 同地理界的因素的影响 所以在非洲的人烈热当空 暴晒之下 都是黑的 很少白的 除非两种 一种是tourist 第二种是tourism 非洲的白人 如果不是泰山 就是游客 就是这两种 这表示避离 从这个环境影响肤色 那我今天不谈那个 就回到刚才那个题目 one origin 既然这样 心灵的解释 是有千千万万种 但是心灵的源头 一定只有一个 如果只有一个的话 我们就要假设 有一个真正真理的 绝对的权威存在 然后呢 这个假设 如果真的可以肯定的话 那你好好去 从那个假设 肯定的权威 去得到答案的话 你就不会乱 因为人家问我 最容易画的是什么 我说最容易画的 就是鬼 你怎么画都没有人 敢说那个错了 你画一个鬼嘛 你说这个是鬼 哪里 那应该怎么样 我也不知道 所以就是这样 人家问我一个问题 最难画的是什么 因为我很爱画土画 我问你 大便 因为画不成变成香蕉 画不成变成冰淇淋 很难画嘛 因为有形无形之间 把它表达成了艺术之形的时候 这其中困难 所以现在最容易解释的是什么 科学 为什么 科学是可以化验的 可以实验的 所以很容易嘛 anything that can be verified can be examined is very easy to get the right answer 就是这样 exact science 科学是最低的层次 科学是最容易的东西 因为科学的每一个人 学会的东西 把它实验出来 但是呢 心里就不一样了 现在我问你 你的女朋友写信说 我没有时间 所以不能跟你去吃饭 你怎么解释 你用科学 因为他今天24小时里面 所以没有时间 没办法 这句话可能是什么 我不爱你了 这句话可能是说 我要跟别人吃饭了 你请太多了 我妈妈不赞成的 所以你一解释 一定很多种的 所以科学的解释最简单 心灵的解释最麻烦 大家说 一二三 科学的解释最简单 所以送七粒送八粒送九粒 每一个粒一来 你就一种解释了 那怎么办呢 结果我问你 心灵到底是无际无边的源头呢 或者是一个源头 就从我们的这位教授提出来的问题 我的第一个答案 心灵如果是从一个总心灵出来的 你一定要在总心灵那里才能得到答案 没有别的理由 没有别条道路 那么如果主心灵是存在的 那个是什么 基督教说是他们的神 那么回教也说他们的神 副教是无神论的宗教 所以副主说的 上天下地为我度尊 人人皆有副性 所以你也是成夫 我也是成夫 你那个副跟我的副不一样 所以结果怎么样呢 人好像皆有心 心皆有理 但是每一个的解释又不一样 怎么办呢 所以结果呢 我们就回到在其他的宗教 其他的说印度教 糟糕了 他的神有三万万六千万 所以最高的人是三个 第一个叫做布拉玛 第二个叫做维斯努 第三个叫做西瓦 那你问他的祝神中间 牛也是神 羊也是神 什么都是神 最高的神是这三个 这三个里面最高的是什么 他说是西瓦 所以第一个神叫做创造神 第二个神叫做保护神 第三个神叫毁灭神 这三个神中心 最大的神是什么 他是毁灭了神 所以印度人很怕神 降灾在他身上 毁灭他 所以谈金钱是从敬畏 敬畏是从惧怕 惧怕是从 对自我存在受威胁 而产生出来的动机 这样的宗教 所以在众宗教中间 都谈神吗 那么你说心灵 万有的心灵 从一个源头来的 那这个源头的肯定 是一切答案的可能性 真正有教授的基础 但是这个真正的绝对的源头的心理 到底是谁的 我相信他是良善的 他是公义的 他是慈爱的 他是永远不变的等等 把这些东西归纳起来之后 我个人是相信 基督教圣经提到的那个神 应当是真正的神 所以从那边你去找到答案 这是我给你的答案 这个孩子应该是很聪明的人 因为他听了整堂以后没有忘记出发点在哪里 这叫做很注意源头的问题 我刚才 我是谁 Who am I 里面有三个问题 Who ask Ask whom Ask what 谁问 我问 问谁 问我 问什么 问我什么 这个可能大到答案吗 我今天不会讲一讲 如果给我试糖来讲 其实我是没有这么多时间给你的 你有钱你不一定请得我过来的 如果我用试糖来讲 我慢慢讲 讲到最后你才知道 这个问题根本本身只有问题没有答案 因为这个叫做mixture between subject and object 当我研究科学的时候 是我研究自然 我就变成自然的主体 自然变成我研究的科题 我成为了研究的课题 I am the subject to the nature and nature is the object to me 懂不懂 我研究者 我是谁 这时候呢 我就变成subject 而被研究的 我变成object 这叫做 mixture between subject and object 所以自然 结果就不可能产生答案 为这个缘故 基督教 敢否认 人生遮羞 用人自己的 提出的答案可以解决 所以基督教说 一定有神的启示 才有真理 我后来也肯定这个事情 我是很难做基督徒的 因为我十七岁的时候 已经接受共产主义 无神论 进化论 辩证 唯物论 这些东西搞坏我的头脑 而我是很勇敢 又是很爽着的人 我是不在台湾受教育 我是在印尼 所以我记得是 左派共产党的秀校 所以那个时候 把我搞得乱得不得 我把基督教 横到骨头里面去 但是最后呢 我继续不断 好好思想 神的灵感动我 在圣经里面找到很多答案 如果今天很多的所谓基督教的牧师 我心里不是很佩服他的话 但我告诉你 有一些真正的修者 后来上帝叫他做牧师 你就不要轻看他了 因为他们真的可以给你很多的启发 我个人后来也愿意做这一条道路 因为在独一的真理的源头里面有答案 那个答案叫做启示 那个启示就是光照我们 所以从神主启示的光 照耀我们的 我们才能领受一些 孔子是很诚实 所以他承认没有办法 恕能无过 过而能改善莫大义 那就是至善了吗 难道论语中间的至善 最后就是能够改过 就叫做好了吗 不够了 那个完全没有犯过过的 完全没有犯罪的那一位 能不能存在过呢 如果能存在过是谁呢 如果这个是谁 我们可以知道 他应该是怎么样表现出来呢 结果耶稣是在历史上 曾经显现过 没有犯罪的基督 他讲过一句话 你们有谁可以指出我有罪来 就在他的仇敌面前这样挑战 还是没有办法达到答案 所以他实实在在是 至善者的自我显现 而不是人间不善社会中间 盼望求善的理念界的追求 不是 是至善者的自我显现 所以那个就慢慢 享负了我这个 很难享负的人 是这样 所以刚才你提的 我提的那个 人是谁 问我是什么 结果没有答案 那么如果没有答案 唐国士你刚才提到的 那几点是谁给你的答案 严格的说起来 那是在所有哲学界里面 正在摸 正在想 想到最高峰的时候 后来基督教的圣经 肯定给我们的答案 人有永恒的灵魂 人可以领受上帝无限的恩典 人可以成为一个 智慧的心发光 人不单单是 还可以影响别人 教导别人 光照别人 这实在在历史上 也曾经有过一些印证 所以提到苏格拉底 孔子 贝多芬 摩擦 休本等等 成为给你们年轻人思考一下 你的价值并不应该 你自己轻看的 我盼望今天你回去以后 好好看镜子 自己对自己说话好不好 我不知道你名叫什么 你某某人 从今天开始听了这一堂 不要再乱来了 不要再轻看自己 自己对自己说 然后在镜子里说 好 我听你的话 好好做人 那么如果可能的话 你买一本福经 买一本基督教圣经 买一本回教可兰经 买一本苏格拉底 你拿去好好读好好研究 有机会的话 同那些真正好的基督徒 真正好的人生哲学家 同他们交谈 一生一世好好做人 不要随便 还有什么问题 请 老师你好 那请问 真理是绝对的还是相对的 120年前 英国伦敦有一次的科学家大会 大会中间呢 Herbert Spencer就站起来 他说 I think there is nothing absolute in the world 用英国人的口腔叫音腔音调 我们中国人叫中腔中调 I think there must be nothing absolute in the world 这样把它做下去了 另外一个年轻的科学家站起来 Mr. Spencer Did you say there is nothing absolute in the world 他问他 我相信没有绝对的事情在世界上 那年轻的科学家问他 你是刚才说的是说 没有绝对的事在世界上 Yes I did say it 我真的是这样讲了 So you believe it 你相信这个理论吗 I believe it Do you believe it absolutely 你绝对相信吗 他饿到现在还没有完 如果你说没有绝对的 那么你怎么敢讲呢 你敢讲没有绝对的 你已经证明你在用绝对的口气 讲没有绝对的 所以没有绝对这个事情根本不存在 没有 绝对没有什么没有绝对的 所以绝对是存在的 如果没有绝对性的存在 信仰变得不可能 所有的知识也变成不可知论 人就是变成虚假 假冒伪善 自己欺骗自己的知识分子 我相信有绝对的 但是绝对者 在相对界里面很难找到 为这缘故呢 我们需要谦卑 我们需要谨慎 还需要恳求 那接对者给我们帮助 用他的灵引导我们明白正理 是这个意思 还有什么问题没有 人如何去探出到心灵的源头 这个问题等于说 小孩子怎么在众人中间 找出真正的妈妈是哪一个 我告诉你 没有办法 这就了当了答案 心灵的源头去认出谁是他的孩子 就是答案 现在我请你们 一个人到台上来 请你来 你几岁 我的孩子也是24岁 可能你就是我的孩子 或许 你有没有爸爸 我有 你怎么知道他是你爸爸 因为从小就是喊爸爸 哪里可以这样 这个人度科学这样没有科学 从小喊爸爸的就是爸爸了 哪里有这样的事情 我身份证上面有 因为身份证写谁的就是谁的孩子 这样 有没有可能写错字的 有可能 所以你也可能不是他的孩子 你怎么知道你爸爸是你爸爸 我怎么知道 我问你嘛 这个问题我觉得很复杂 很复杂 本来是很单纯的 不过现在好像变得很复杂 所以刚才还没有演讲 我就说 I want to talk to people to cause them to think 你还记得吗 你本来不想的 给我一文开始想了 你回去再看你爸爸 一直看 看到他说你神经病是吗 你说我现在越来越复杂了 因为我很难知道 你是不是真的我的爸爸 好 現在你稍微想一想 因為已經複雜了 你就開始複雜化了 你想大概人怎麼樣才能知道他爸爸是真正是他爸爸 我想 基本上 爸爸的話每個人是一定有 只是 经过唐教授这样讲的话 或许每个人 可能跟我一样 开始怀疑 谢谢 我们刚才说我是谁 就可以讲一大篇了 我爸爸是我爸爸 可以讲第二篇 更长的出来 你知道吗 你的妈妈对你说 她是你爸爸 就很可靠了 你懂吗 你的妈妈说 那是你爸爸 因为他是最知道病 你爸爸对你说 我是你爸爸 那也很可靠 这个表示说 不是从你探讨出来 而是从他启示下来 明白吗 第二 如果一个人不是你爸爸 竟然敢说 那么他是用不诚实 来交代 这个所谓启示 这个叫做假启示 所以第二个原则是什么 启示是需要的 启示中间真实性是可靠的 才是 可以接受的 所以在整个神修的理论里面 the necessity of revelation and the sincerity of the revelation the true revealer to truly sincerely reveal the true revelation of the truth that is the foundation of true understanding in faith 第二方面 当你对一个东西可信的时候 是因为那个东西是真正实实 把原本的东西表现出来 你才对它可信 所以你的信度 和它的可信度相印证的时候 那就很可靠 那这几句所讲的话 你在很多哲学书中 没有办法看到 因为很多是我个人 几十年思考中间 自己慢慢把它归纳起来的 我们听好的speaker 比如说ADS 比如说DL 比如说Bose 比如说这个Acoustic 比如说这个Martin Logan 或者quad 或者是infinity 或者是英国的这个rogis 我不知道你喜欢不喜欢这些东西 你说这个high-fi 有一个人买了一大堆的high-fi 我问他说 什么叫high-fi你知道吗 他说我也不知道什么叫high-fi 大概是fi比较high 谁叫的high-fi 所谓high-fi是什么 high-fidelity 大家跟我说 fidelity 是英文的 faithfulness high fidelity 就是 it close the original sound it close it faithfully reproduce the original sound 的那个speaker 叫做好speaker 所以真正的所谓 好的speaker 就是照原因 忠于原因 再播出来的 使我们听的时候知道 喇叭本来是这个声音 提琴本来这个声音 鼓本来这个声音 好的speaker打鼓的时候 像鼓在哪里 推喇叭到像喇叭在哪里 拉提琴像拉提琴在哪里 坏的speaker打鼓的时候像铁桶 好像打铁桶一样 所以什么叫做信仰 现在回头了 信仰就是对真理的忠实 信仰就是 对真理的忠实 faith 拉丁文叫feeling 忠实 拉丁文叫fidelity 希腊文叫pistos 英文叫faith feeling pistos 同样的 就是对真理的忠实 那么 我们做一个总结论 所有的人都在找真理 所有的人都是 我要找真理 真理的源头在哪里 这个每一个人 都不可能达到答案 除非那一个真理的本身 对你说 我是真理 你可以相信我 这样你妈妈对你说 我生你 所以你是我的孩子 现在你知道答案了 你的爸爸妈妈 很诚实的 很乐意的告诉你 是他们生了你 那你就应该相信他们 你说因为我爸爸告诉我 这个地方对的 但如果我告诉你 你会信吗 你说我不信 因为你很久以后才告诉我 这变成时间问题了 以前不讲 现在讲 那这个不行的了 你二十八岁了 你得告诉我 你是爸爸 我本来就是你爸爸 送给你的二十八岁 今天拿回来 已经约定了 是二十八岁 以前拿回来 你说也不行了 你说我爸爸 把我送这么久呢 真爸爸 真正愿意告诉你 真正的事情 说你是他的真的孩子 这四个真连在一起 那就真的 The true father truly sincere to tell you the truth that you are his true son so you are his true son 你明白吗 那这个就是 启示神学的基点 启示神学的基点就是 如果有真神 就是真理的本体的话 这个真神是真实的启示者 他启示真理给我们是乐意的 那告诉我们 他是真正的神 我们是他的 那是可能的 所以我从这些原则的探讨 结果我认为在宗宗教中间 只有三个体制宗教 一个是犹太教 一个是基督教 一个是回教 这三个宗教 竟然宣称同样领受一个体制 都从亚伯拉罕的上帝 亚伯拉罕的上帝是犹太教的上帝 亚伯拉罕的上帝是基督教的上帝 亚伯拉罕的上帝是回教的上帝 东方宗教 孔子没有说有体制 孟子没有说有体制 老子没有说有启示 神道教没有说有启示 这个印度教 这个奥义经 还有佛教都没有说有启示 只有说有恍然大悟 所以这个enlightenment 同这个awakening 同那个revolution是不一样的 这样我们看见 启示宗教 同非启示宗教分开来 那么启示宗教中间 这三个人再比较一下 你就发现 没有一个人比耶稣是更圣洁 更公义更慈爱的 所以当他说 我就是真理的时候 后来我就接受 他是真理 从那里看的 那么这个是抛砖引力 你们自己好好去研究 我们今天就到这个地方 结束