傳道人可不可以責備人?我問你可不可以? 聖經說的﹐要教訓人﹐要責備人﹐安慰人﹐勸勉人。 沒有責備過人的傳道人是不及格的。 聖經說你要責備人﹐而且有一句話教會不敢做出來﹐ 犯罪的人要在眾人面前責備他﹐特別是傳道人。 很多传道的犯罪的时候就让他自动辞职 静静的 不对的 应该在众人面前质背他的错 你说中国的人情上很难 不但中国的人情 全世界的人情上都很难 所以天主教神父 这个性虐待男孩子 一个在一个 害羞害羞 把他调到另外一个教区 再犯同样的错 要到那个教区 结果呢 没有办法遮盖了 现在一共有八百多宗的案件 告到政府那里去 所有的赔偿超过三千万美金 美国东部有很多教区 产业卖掉都不能付 为什么呢 因为面皮嘛 不要这辈嘛 所以教会就被魔鬼利用 所以口罩被摸毁了 你是没有爱心 绝对上帝 上帝绝对不赦免 不认罪的人 上帝绝对不赦免那些 不认罪的 是不能得赦罪的 大家说 继续犯罪的 是应当开除的 不能用爱心来解释 求助良民 所以静默了这几十年 三个礼拜前 教皇讲一句话 这些受害的孩子 是对的 这些害孩子的神父 是不对的 我听见这句话 天主教还有盼望 难道他说什么呢 这不圣洁的神父 不应当坐在圣洁的座位上 不应该在圣经的作为上 虽然耶稣讲过一句话 法利赛人坐在摩西位上的时候 你们要听他的教训 不要效法他们的行为 你要听他的教训 但不要效法他的行为 这一句话在教会历史 novationism 的时候 这句说话在教会历史 曾经被利用到一个地步 结果就认为呢 犯错的神职人员 他做圣工还是照样有绝对的权威 这是因为人不知道 人知道人性的常立 是不会再尊重这样的人 从神学的立场 神的话还是有能力 但是从实际的状况 神喜欢用圣洁的人和福祖用 圣经这两方面的争议都要调和 关于废掉律法的事情怎么样 耶稣说我来 不需要废掉律法 乃是要成全律法 那么律法怎么被成全呢 律法的本身因为不完全才需要被成全 对不对 所以基督是成全律法 而律法的本身里面隐藏着上帝的话 所以上帝的话一点一话是不能汇取 所以上帝的话不能汇取 但是律法制度里面错误的理解 是一定要汇掉的 律法自据里面 没有真正达到救赎意义的那个方法论要废掉 的方法论要废掉 所以当圣经讲废掉律法这个词句的时候 就是废掉了以色列中间法利赛派 认为遵行律法可以得救的这种错误的信仰 这些法律赛派的人 他们行律法就可以得救 这种救赎官要废掉 律法可以救人这个欢愿要废掉 遵行律法可以得救的这种思想要废掉 是这个意思 而律法到底是不是要叫人遵行而得救呢 不是的 所以有三种解释 第一种解释 上帝赐下律法 是要人去行救 可以得救的 这是犹太宗教的解释法 第二种解释法 就是要人去干饭的 这是弥托生的解释法 对不对啊 不对 两种不对 如果是动机要人去干饭的话 你的神论有问题了 你把上帝当作策划犯罪的元首 所以你脱身的解释法也错了 那么真正的解释法是 是要人知道他的圣洁公义良善 而自动产生人已经不义不善不慎 所以律法的消极功用有三 第一 叫人伏在上帝审判下面 第二 叫人不再为自己的罪行辩负 第三教人受启发思想开通知道自己是罪人 这是律法的三个消极功用 记载在哪里呢 在《罗马书》三章十九节二十节 那么律法的积极功用是什么呢 一样就是教人知道神是圣洁是公义良善的 所以知道我们不能自救 也没有一个人可以因专行律法被称义 第一个功用明白了以后 你就知道你需要靠另外一位 所以律法的第二方面的积极功用 不但认识神的能同自己的不能 就是把人引到基督的面前 引到基督的面前 这是加拉太书第三章讲的 律法如同迅猛的师父 什么意思呢 像幼稚园的老师 开你的心窍 然后就把你带到 你的教授的面前 这样呢 律法终极的积极功用 最大的就是 把人带到福音的面前 当人一到福音面前的时候 就表示我们清楚明白 律法不能救我们 是福音能救我们 等福音的拯救成全了以后 律法的功用已经完成了 所以律法就废弃了 不是律法里面的精益废弃 上帝的话废弃 不是律法律的建议上帝的话废去 是他的责任完毕 功成功退 然后他自己已经不能再拯救我们 因为这个时候救恩就代替了律法了 所以这是两个医生 一个是律医生 一个是副医生 律医生呢 是专门招X光的 所以你咳嗽 跑去的时候 他就照了 照完了给你看 右边的肺三个洞 左边的肺烂一半 你肺病第四期半 快要进粉末了 你懂不懂 你懂 懂什么 你懂了 那么怎么办 预备棺材 让你太太好好预备性做寡妇 买一块墨地 那我怎么办啊 如果你真的感到你很可怜 我介绍你到那边另外一个医生那边去 我怕了我怕了 我一到医生就知道我要死了 你还要再叫我到另外一个医生 你怕X光吗 那边不是X光 那边没有X光 那个医生跟我的功用不一样 你去找副医生 哪一条街啊 你去靠门 副医生出来了 什么事啊 你看我快要死了 右边烂一半 左边三个洞 第四期了 快要死了 坐下来 副医生对你说 人子来不是要定世人的罪 要叫世人因他的救 所以你快要死了 我现在给你吃这个药 吞进去 你一定会好的 律医生是谁啊 律法 福医生是谁啊 再说一次 律法定罪 福音 是罪 大家说一二三 当你接受福音的时候 那这个就没有用了 定罪就没有用了 我不必死了 是不是律法废弃 就表示这边讲的都是假的呢 不是 表示他不能拯救你 所以废弃 不是因为他讲的不是真理 还是真理 他告诉你你的废语多么坏 都是真理 所以上帝的话是不能汇取的 但是救赎的事情 它是没有用的 你明白了吗 所以耶稣基督来的时候 不是废除律法的真实性 不是废除律法的神的道的本质 那是告诉一些人 律法救人的这个错误的思想要废掉的 真正的救赎不是 不是行律法 真正的就是基督成全律法 为我死 保血洗净我的罪 是基督成全律法 为我们死 祂保育洗净我们的罪 阿们 所以我没有骂你 我帮助你 What is worship? 什么叫做worship? 有的人说 这个叫做崇拜 啊 这个叫做台上跳舞 这个不是worship Worship 希伯来文的意思是什么? Band down yourself 你在神面前弯腰屈膝 这是人为神降谦卑至极 遵从祂 这个叫做Worship 敬拜不单在一个时间里面 我们是敬拜上帝的人 拜上帝的人 我们是拜上帝的人 是拜上帝的人 我们什么时候拜呢 什么时候拜呢 一生一世拜 对不对 所以敬拜是一生一世的事情 全部的生命和生活 因为我们是向神去许的人 我们把荣耀尊贵归给上帝的人 拜上帝的名 你是拜上帝的人 你是敬拜者 You are worshiper of God Your whole life is worshipping the true God 所以你应该将自己放下在神面前 在你生命之后 当你认识祂和相信祂时 第一个原则 敬拜要用什么原则呢 用心灵和诚实 就是被神灵感动的心灵 被真理引导的诚实 所以在圣灵同真理 就是第三位哥的上帝 所启示的道 感化我们 引导我们 然后我们就用对祂顺从的心灵 从对真到真实的我们从事的意义 一同来敬拜上帝 所以净拜上帝的 要用心灵诚实净拜 但是 你说我只要心灵诚实就可以了 我刚才说 信仰的对象 决定 你不要忘记啊 你忘记你得罪我老人家 再说 决定信仰的价值 再一次,信仰的对象决定信仰,所以如果你信错了,多真的信都没有用的。 你说我成色啊,我与你敬拜上帝啊! 你的心灵是不是被圣灵引导? 你的成色是不是被真理所管束? 所以你的integity bound by the truth of God 你的spirit surrender before the guidance of the Holy Spirit 那么上帝的灵把你带到真正的对象 上帝的道把你带到真正的上帝来 这个叫做worship 那么韩国人说敬拜赞美就把它当作做礼拜以前的那一段时间 好像说别的教会都不懂敬拜赞美 那样才叫做敬拜赞美 我认为这个隐藏着一个好处 就是提醒大家敬拜赞美应当活泼 但是隐藏更大的危机 否定整个传统的敬拜赞美 你要注意啊 很多伟大的圣师 你要越求越发现 他里面内涵 何等的深奥 何等的引述 而最近所做出来的圣师呢 又活泼 又肤浅 你这么活泼啊 一二三 又浮起来 现在你弹一下圣在圣在圣在 咚咚叮叮咚 对不对 第四音怎么唱 咚咚咚咚咚咚咚 好 咚 叮 咚 咚咚咚 对不对呢 开始的时候是咚 是吗 大家是咚 是不是 表示一同敬拜 一到第三具敬拜的 当 当 变成一个最高 一个最低 表示我们一同敬拜 最后发现神在至高处 我们在最低处 我们一同敬拜 你戴信 当当当当 试试看 啊? 你看到没有 一到第三具 当当当 这个阔度就出来了 这个很广的 天地的差别就出来了 那你就发现神在天上我在地上 我应当何等言说 为什么三句呢 因为三个一体 我们如果没有圣思的了解 我们要厌烦好的旧东西 把贵的旧灯换一个新的灯叫阿拉丁灯 因为很漂亮嘛 古董很贵的 新东西很亮的 新东西很亮不值钱 所以买古董的人 他呢 尊重历史 第二 明白好貨 第三 長久之財 這是IQ很高的人 一天到晚要最新的東西很笨的 為什麼1931年的Liga 可以賣到一萬塊美金 最新的三千塊就能買到呢 而且最新最容易的幾百塊就可以買到Liga 因为什么呢?因为那时的基数已经不能再进步了,所以它永远是高价的 现在电脑是最新的,每年在变,它是越来越低价的 所以以不变因万变,就是圣经的原则 耶稣基督做到今后之后永远不改变,所以最有钱,最值钱的 现在教会不懂这个道理 什么新的音乐来 哇很高兴 不值钱 一下子就没有价值 为什么三个 神哉 神哉 因为三位一体 如果我这样唱好不好 神哉 神哉 神哉 好不好 哇很有精神 没有价值 你懂吗 神哉 神哉 神 很不一样的 好不一样的 你再听一首歌 会不会唱啊 会唱啊 只有七个字对不对 只有七个字啊 是下来还是上去啊 下来是不是呢 一直下下下下 下到哪里 下到哪里啊 到到土 天到地 道成肉身 你懂吗 你懂不懂啊 所以上帝儿子从天下来 你才能上去 因为他这样下来 甘心下来 你说人去充满盼望上升 你能上去 因为他下来 所以这一首歌隐藏道成肉身 人被提升 神人关系 天人合一 把中国整个哲学最重要的四个字 用一首歌 一个Octave把它表现出来 这样伟大 你不懂 好在我来 你这样不懂 所以我告诉你 我有时候很不甘愿 魔鬼趁着我们的无知 把我们的宝贝一直抢去 把烂货一直带到礼拜堂 现在礼拜堂在争的什么 真不害羞的事情 同性恋 Lasbian Homosex 婚姻不传 不传主道传鬼道 把重要的交给魔鬼 把魔鬼的东西带来 当作讲台的这个信息 你们有没有搞错啊 我到底大大搞错啊 我大大搞错 所以这种教会以后一定没有前途 钱多见大礼拜的很容易 但是有伟大心智 把坚决永恒的信息 勇敢传出来的传到人台上 上帝造工人 比造天地还难 如果今天有一个青年 有伟大的心智 有真正的信息 有神同在的这个能力 不一定能欢迎他 因为他讲的 可能有很多人感到被得罪了 所以求主怜悯我 你们每一题都可以写一本书的 我不开玩笑 你讲信心 我可以讲三十天给你听 爱心讲 盼望讲 预言讲 什么都可以讲几十天 今年我们看见的教会的讲台 好像没有东西 供给谁十分钟二十分钟去讲 讲完了 还有一些是可以讲很长 乱讲几个钟头全部没有内容的 我们求主给我们力量 重整基督教信仰 重整侍奉精神 重整我们道德的人格 重整 基督教信息对世界发光的作用 对全世界文化启发的力量 我们的责任很重 求主一步一步带领我们 教会崇拜的 可不可以用这些奠契 这些这个相当赋予 这个兴奋的这种忧气 来敬拜上帝呢 If dances of songs be presented in church You dance with your wife in your room with closed door whole night 没有人 没有反对你 一面跳舞 一面敬拜上帝 如果你养成习惯 以后你就很难定一个规则 哪一种无可以 哪一种无不可以 动作到什么地步停止 不到什么地步不可以停止 以后就开一个大门了 以后你就很难收拾了 你很难认得规则 哪个武则是对的 哪个武则认识是不同的 在中文之后你就很难认识 那你有麻烦 有人问基督徒可以不可以喝酒 有人问他 基督徒说 基督徒没有喝酒 他怎么回答呢 你只可以喝耶稣所变的酒 他说 你只要有女人出现的话 你问他 基督徒可以跳舞吗 为什么要跳舞 他说 要注意有一个女人跳舞 跳完了 约翰的头就砍下来了 要是有女人跳舞 跳完之后 另外一个人的头就砸过来了 有人问我 我们可不可以烧香 我们可以点香 我也烧香 我也点香 我烧蚊香 我也点蚊香 所以不是可以不可以的问题 不是可不可以的问题 在怎样的状况 在这个情况 为什么 你做的原因是什么 甚至偉大的還沒有介紹 就把那些爛貨帶進教會是不好的 在賈卡塔我創立了Oratorio Society 從1986年到現在 每一年最少兩次音樂會 最多的一次是13次音樂會 幾次在裡面有差不多八次在外面 那我们唱什么呢?唱Gloria,Divaldi,Haydn,Creation,Season,St.Paul,Eliah,Messiah,Solomon,Israel in Egypt,这些最伟大的诗歌 那么是基督徒慢慢感觉到,这样伟大的诗歌这么多,为什么要那些不好的呢? 有一些人认为要给青年机会活动 他就高兴 他就要来教会了嘛 无论哪一个人 一定要先养成爱到教会 听到不是爱来出风头 马大跟玛利亚 不同的地方 玛利亚一直听到 马大一直在厨房 所以昨天我住在 在郑弟兄家的时候 他妈妈特别留下来煮菜给我们吃 我问他 主啊 你妈妈有没有参加聚会啊 他说 他去参加聚会 拿了菜煮给我吃 我就住下去了 如果妈妈专煮不聚会 我就搬到旅馆去了 我到旅馆去 他妈妈就能听到了 你懂 我是有原则的人 我不随便的 如果你专煮给我吃 听到都不要听 我就不喜欢吃你煮的 吃你所煮的 因为我是照耶稣的原则做事的 耶稣说 玛大 玛大 你为太多事的劳碌 但玛利亚已经选了上好的福分 是不能夺取的 马大侍奉主 他不但不爱听道 他还要骂玛利亚不帮忙他 他的意思 大家在厨房不必听道 耶稣很奢望 所以你的福气没有他大 最好的就是又在厨房又听道 这个叫做 马大玛利亚双马 两个福气都在了 我们是做传道的人 我们是讲道以后去吃饭的人 比较像拉萨路 拉萨路呼和了去吃饭的 上帝为什么造天地万物 你的意思是上帝不必造 当然造你啊 没有天没有地你掉在空中 感谢主造天地万物 现在政策回答你 为了让人可以享用 你看 你吃了多少好东西 最深的海参给你抓去 飞到最高的老鹰你也要吃 你看你多么坏蛋 老虎咬死一个人 你就说坏多么坏 你吃了多少鸡多少牛啊 我告诉你 老虎咬人你就说它有几块几块 你吃几个鸡几个牛 老虎比人更好 老虎吃饱了 它一定不吃第二个 它绝对不吃第二个 你吃饱了 还在吃第二个第三个 把裤头再弄松 你比老虎更坏蛋 但是不要紧 因为上帝造万物 就是要给人享受的 所以你尽量吃饱 不要太胖就是了 是为了满足他的创造 你把上帝当作是有私一的上帝 你的那个上帝就是 法欧巴所说的假神 还有更高的目的呢 万物为人造 人为神造 神比人更高 人比物更高 所以神比人更高 佛教的毛病是什么呢 把人以物等量器官 把神除掉 把人当作可以变成神 天主教的毛病在哪里 把人中间的圣人当作神 向神祷告透过圣徒 回教的毛病在哪里 神人之间对的宗保 祂把它除掉了 因为自己可以到上帝那里 基督徒呢 在基督里 神把恩典赐给我 我的祷告透过祂到上帝那里 基督在哪里呢 基督在至高之处 坐在父的右边 在神的中间 这个空中有魔鬼 我们祷告的 碰到魔鬼就不能上去了 这个叫做traffic jam 那怎么办呢 奉耶稣的名 所以圣经说 基督的名 超过这阵掌权有位组织 现在将来 所有一千名至上的名 你奉耶稣的名 祷告到上帝的名 公义全能的上帝 为什么永远世界 有这么多不义的事情 每天发生 为什么不造人 就造成很好的人 就没有这些事情 那么你的意思是 你应当做上帝的参谋部长 那么上帝就听你的话 世界就会好一点了 是吗 上帝如果造人造得更完美 很容易 他造一个没有自由的机器人就好了 造一个人 机器人 然后有几个switch 第一到第十八 一按 第二一按 无安无安 第三 晚安晚安 第四 现在现在现在 第五 你能要信耶稣 那么上帝就用他的remote control 那你就很完美了 你很有礼貌 你很有文化 你会敬拜上帝 你会传福音 他就这样点上点到第十八 Hallelujah 那么第十八 说这家这家 真比要造这样的人太容易了 结果这种人呢 就没有自由 没有自由 就没有道德可言 所以呢 要造完美的人 哪种完美啊 不会犯罪的完美 不会犯罪只有两种 是绝对良善的上帝自己 绝对没有自由的物质 那么没有自由的物质 就是加上生命变成动物 还是没有伦理价值 因为他是没有自由 没有道德功能的被造 上帝不把你造成动物 上帝不让你造成道吗? 感谢上帝 上帝也不可能造上帝 上帝也不可能造上帝? 因为上帝是造的 因为上帝是创造者 上帝就不是被造的 上帝就不是被造的? 这个定律是德国的大哲学家 Lednis提出来的 Lednis是德国大教家所提出来的 上帝如果造一个很完美的 不会犯罪的上帝的话 上帝如果造一个人 好像上帝一样的完美 不会犯罪的话 那么就表示上帝会造上帝了 如果上帝会造上帝 那上帝又是创造者 可能是被造者 但被造者绝对不是上帝 所以上帝就没有造上帝 既然上帝不造上帝 也不可能造上帝 所以上帝才是独一的上帝 信上帝不信上帝的人 生命价值有什么不同的 相信上帝和不相信上帝的生命价值是什么呢? 你相信电脑会帮助你 更不相信你就不一样了 何况是上帝 你相信电脑可以帮助你 相信的话 就这么简单的道理你都明白了 何况是上帝呢? 如果我对你说 氧气会供应你血流中间 所有细胞是最重要的营养素 如果我跟你说 氧气可以供应你的血液里面最重要的氧素 每个细胞 都吸收氧气 喝下去 如果你不呼吸 你会死的 你说我不相信 谁告诉我的 有没有科学证明 我也来不及证明 所以我不相信 你就不呼吸 你就死了对不对 所以你不信这个道理 你就死了 这个道理是自然力而已 神给你的是永恒的定律 一个人不信上帝 好像没有问题 但他是与真理的源头隔绝 我都有真理吗 你是人才有一些真理观念 上帝造人的时候 形象样式放在你里面 所以你才有一些人的公理观念 当你把你的真理观念跟真理源头结合的时候 你才真正达到真正永恒的价值 那个结合就叫做信仰 所以你需要上帝 所以你是什么状态? Pastor Tong, when a fellow Christian compromises in the work of gospel, or their life is not bearing fruits, how should they be confronted? Directly, or what you have said, their faith is lack. OK, what do you mean by bearing fruits? 这果子你的记号是什么?你的定义是什么? There must be seven kinds of fruits, not only one. People who are so diligently in doing evangelistic work, 他们爱传福音的, but always criticize they have no fruits, but there is a fruit of goodness, fruit of light, Fruits of the Holy Spirit, of good life, you should consider also 有这个良善的果子,仁义的果子,圣灵的果子,这也是果子 传福音这果子是圣经很多组公子里面一个 所以我们不要以为我们自己结果子,别人没有结果子 当然,传福音结果子是很好的 但是,你的传福音是不是传耶稣为人死为人护活呢? 你单单传,到完了礼拜堂,做礼拜,我礼拜应用更好,这个不是传福音,这个是礼拜堂会有增加运动。 很多人到礼拜他们不等于你见了果子 因为到有一天审判的时候 他们对真理不懂再被开除掉的时候 表示他不是真果子 所以福音就是基督为罪人死 为罪人活 这里面隐藏着救赎的福音 那么见证是什么 见证是什么呢? 见证你从前离开撒旦 现在归入上帝的国度 离开祖宗传说的虚妄 现在在上帝的性情里面有份 你脱去旧人 穿上新人 你本来属于魔鬼 现在属于上帝爱子国度 这个叫做见证 所谓见证就是离开魔鬼 归入神的国度里面 这就是见证 我说主啊 感谢你 我现在病好了 主啊 感谢你 我已经病好了 这种见证是很次等的见证 这个见证是次等的见证 子的平安 父气的见证是次等的见证 罪的赦免 叫做上帝儿子的名分 撒旦丑宗出来 成为神的儿女 这个才是见证地位的基础 圣经里面从来没有说见证是原理 不是 做见证 做见证 to witness is a position not a speech 是一个地位 所以耶稣说 You are my witness 你是我的见证人 见证人会是见证的话语 现在很多人以为站在台上 我的病好了 这个教徒做见证 多多做礼拜 这个教徒借果子 太肤浅了 很多人以为在台上做见证 我就好了 多借果子 多的人都要见证 用这个当作就是圣灵的工作 去批评很多传统的教会 你是太过冒犯 太大胆了 如果用这样的方法来批评传统的教会 你所犯的过犯太大了 最近好多人引用老子的著作的内容 来骗证圣经的真实性 这样可以吗 用老子的道 最近有很多人用老子的道 来证实圣经 证实圣经 那可不可以呢 很多人吗 我想你不必太夸口 没有很多人 没有几个人 其中一个比较重要的是 这个 阎智明 老子vs圣经 阎智明犯了两个错误 第一个错误 他把普遍启示 跟普遍启示的回应 当作一件事 什么叫普遍启示 就在圣经以外 神在人间一些真理的这些启示 即是神在人当中的一些启示 包括自然界的 还有良心界的 自然界的就是显明 神自己永能跟祂的神性 所要讲的是什么 神的伟大 神的创造 神的组织性 神的秩序 这些在被造见你看出来了 这是普遍启示 人要行善 人要排除罪恶 人要尽人的责任 这就功用 是神的普遍启示 所以康德 讲一句话 有两件事使我越来越惧怕 天空闪着光的星星 心里对我说话的良知 后来他死了以后 人把这两句话 就雕刻在墓碑的上面 康德是谁啊 是十八世纪最伟大的 18世紀最偉大的思想家 康德開啟了德國維新論 以後Fichte還有Cherling 以及Hegel把他擊打成 就變成德國維新論最原始的 也是最古典的完美的熱銷系統 也都是成为德国最完美的德国维生系统 康德是最伟大的 你不明白康德 根本不能明白近代哲学最重要的精神是什么 如果你不明白康德的话 你根本不明白世界近代的最伟大的哲学是什么 就是一生不出国 不出城 不出政 生在那政 死在那政 一生一世在那里 好像老子的思想不出父母之天下 他走最远的地方不超过十公里 每天他出门走路到回来的时候 连出去的时间回来的时间都准时 他的东西规规矩矩不结婚不比老婆也可以的 什么地方放什么东西他都记得清清楚楚 这种人不是仙就是鬼 这句话是Francis Bacon讲的 他人矮矮的 身体小小思想大大 他每一次走的时候 走到这条街第几个房子 就是几点几钟几分几秒 那条街的人,他一来就调整时钟 他几十年这样走,准时的 有这样规矩的人,有几天他不出来走,他们时钟都乱了 那几天他正在努力看一本书 那本书是法国的哲学家所写的书 谁啊? Jean-Yves Rousseau 那一本书呢 The Education of Emil 那一本书 艾米尔的教育 这两句话 在他的地方 这个城市叫Königsburg 德文的意思就是玄宝 现在呢 你地图找不到 其实这个城市还在 但是现在叫波兰的东边 靠近苏联的地方 叫做Kaliningrad 在那边 墳墓还在那边 墓碑还在那边 康德讲什么呢 The Starry Heavens and Speaking Conscious The Starry Heavens above and the Speaking Conscious within my breast The two things most impressed me and more and more be so awful to me 是我感到惧怕的两件事 上帝借助创造的外界 跟良心的理解 告诉我们祂是存在的 那么老子孔子的书是不是上帝的启示呢? 是人对上帝的启示的了解 写下来的回应 所以阎智明的第一个错误是什么 他认为老子是上帝给中国的先知 这是错的 这样你就把老子跟耶利弥、以赛亚等量齐观了 圣经的先知是论到基督的 老子完全没有 所以他有方法论的错误 他有启示论的错误 这是颜志明两大主 颜志明是很有才气的 中国知识分子 是民运的领袖之一 很有 发展宏图的一个人 但是他的神学 没有好好修成 就努力做功了 神学很重要 如果你神学搞不清楚 你搞教会 一定最后的涌大门 让错误甚至异端会进来 如果你的神话我搞清楚 去维持那个教会的话 一定一定会有的 那你说呢 连很多传道人神学也不清不楚 你说很多传道人 他的神话都不清不楚 那 虽然如此 他们至少有正统的观念 但有些传道人 因为一直做不起来 就向灵恩派大开门 那很多传道人 一直都做不起来 就好像灵恩派那样大开门 因为他只盼望 有生之年把教会搞起来 因为他盼望有生之年就教会 就不知道怎么搞 结果呢就以为 灵恩运动是唯一的前途 唯一的出路 结果他认为灵恩运动呢 是唯一的前途 我认为不是如此 我们应当回到圣经 神的道高过一切的哲学 不能把神和道两样 神的道和人的哲学 两样习惯 不能把神的道和人的哲学 一等样的同伴 也不能把超自然现象都接受是圣灵的工作 再不能把人的感受代表圣灵的感动 你听懂吗 你们注意啊 你们回到教会要好好用这些眼力 来处理上帝的家的事情 我认识袁志明 我个别跟他会谈话 我盼望有一天他越来越回到神的真理里面 把追求上帝的愿望放在人心中 人顺着这个就能追求上帝 是不是人有追求上帝的途径呢 这和人将心中至善至美的理想有什么关系 不一样的 上帝要人寻求他 上帝要人去找神 或者可以揣摩而得 是不是可以得呢 是不是揣摩就可以得 不能 所以在基督里人才能回到上帝 这是很严谨的圣经的原则和要求 所以你说所有的宗教都是人在寻找神 我告诉你 不对的 原生的东西好像是寻找神 到一半的时候他们以为他们找到了神 但如果他们真心寻找 照圣经的原则 If you truly seek for me You will surely find me 这是上帝的应许 如果你真真真心诚意寻找上帝 你一定最后会寻找到上帝 以来亚这一本伟大的神序里面 就有词说 If you want me, we are not only We shall surely find me 你真心寻找我 你会找到我的 那么现在所有宗教所找到的上帝 是不是真正的上帝呢 是不是啊 我问你是不是啊 是啊 所有宗教属土同归都是因为上帝 你问回教徒 他们的上帝 是亚伯拉罕的上帝吗 是 我们的上帝是亚伯拉罕的上帝吗 找到结果 他们的上帝是三位一体的吗 我们是不是呢 一样不一样 好像一样嘛 因为都是亚伯拉罕的上帝 世界不一样的吧 因为他的上帝不是三位一体的嘛 那么 佛教徒那样成心找到上帝吗 他们最后找不到上帝 变成敬拜释迦牟尼 释迦牟尼有没有说你们要拜我 我是你们的上帝 有没有讲啊 一次都没有讲过 释迦牟尼说 上天下地为我独尊 根本没有什么 所以佛教是无神论的宗教 佛教真正最后达到的是自己变成神的福行 人人可成佛 那就是当你清净无为 无情无欲 完全静止在涅槃的时候 你变成佛 那个叫做涅槃 那叫做涅槃 所以佛教是无神的宗教 所以这个慈济运动里面 有两个名词 我给他们批评了 爱心 感恩 要感谁的恩呢 恩从何来 他们的感恩是没有源头的 他们的爱心是没有源头 他们的感恩是没有对象 所以这是宗教的秘密 我今天当然不谈宗教哲学 因为这个可以花几十个钟头谈 所以真正人找上帝吗 那个动机是不是寻找上帝呢 好像是的 真正的话 一定找到真的上帝 是圣经的话 但是后来呢 不是那一位上帝 所以圣经说什么呢 没有人寻找我 没有人寻求我 连一个也没有 这是上帝的话 所以明天 我们可能会讲这一方面 就是寻找神的信仰的问题 所以今天我先讲到这里 那么没有人寻找上帝 这一段的话 圣经出现三次 或者一处是在诗篇 另外一处是在 罗马书三章第十二节 所以如果你说人找上帝 上帝啊人找你是吗 上帝从来没有人找我 所以这产生宗教跟启示的矛盾 很多人没有看到这一点 所以基督教的神学家没有看到这一点 就产生了俗教同归 那些文化 说着没有找到刚才我提的那一点 就结论到老子是上帝给中国人的先知 一样矛盾 怎样才能向上帝 用爱心去原谅对你做坏事的人 并且为他祷告呢 就先祷告 祷告多了爱心就出来了 被圣灵充满 上帝的爱就借着圣灵浇灌你 要学习 人家对你不好 你要感谢主 因为世人对我不好 不是我对人不好 所以感谢主 第二样 我一定有什么事情 使他可以对我不好的 既然有人对我不好 提醒我要省他自己 所以他对你不好 是给你机会悔改 第三 我没有错 是他妒忌我 你有本钱给人家妒忌 你也要感谢主 如果你没有什么好处 人是不会妒忌你的 所以被人妒忌 是比妒忌人更有福气的 大家说被人妒忌 是妒忌人更有福气 所以万事谢恩 人对你不好 我更要感谢主 有机会让你做伟大的人 因为人都对你好 你永远没有机会做伟人 你还撑得住 才能胜过 这是给你机会做伟人 所以凡事都有好处 好不好啊 有这么多的恩典 你还不为他祷告 他已经给你机会做伟人 你至少要报恩一点嘛 你说我越听越不明白 你越不明白你就越明白 知为知,不知为不知,是知也 知己知不知,是真知 也是更多知的基本开始 好了,我们到这个地方