我們低頭禱告 主啊，感謝讚美祢 祢所賜給我們的是天上來的寶貝 藏在瓦器裡面要顯出祢的能力 我們今天成為何等樣的人，都是祢的恩典栽成的 我們今天在世界上什麼都沒有 我們是無用的，我們是愚昧的 我們是軟弱的，我們是不配的 我們是充滿罪惡的，我們是骯髒污穢的 但是感謝祢，祢用祢的寶血洗淨我們 也給我們成為聖徒 更以聖潔、公義終身站在祢面前事奉祢 我們如今願意把祢託付我們的真理 傳講出來叫眾人得著幫助 使這世界看清楚祢的心意是什麼 主，我們恭敬把今天晚上開始 佈道神學的講座帶到祢的面前 願主祢自己打開我們的心 祢打開我們的眼睛 使我們看見律法中間的奇妙 看見祢真理中間的奧秘 看見祢隱藏在歷世歷代中間所有的計畫 怎樣在基督裡面顯明出來的救恩 感謝讚美祢 求主藉著聖道，使我們建立信仰 藉著祢啟示的真理，使我們更親近祢 感謝讚美 也求主給祢的僕人當講的話語，把祢的話傳講清楚 奉主耶穌基督得聖的名求的， 阿們 我們今天開始有四堂的佈道神學 我們通常所有的講座都是在國父紀念館 只有這一次我們用這個地方 可能也不大容易租到國父紀念館 特別是不同的禮拜有不同的日子 但我們求主賜福給我們可以在不同的地方 照樣得著相同的恩典 阿們？阿們 那今天晚上，我們在這個地方 下個禮拜、禮拜三就不在這個地方了 在哪裡？ 在衛理堂 衛理堂可能你們有一些人很熟悉 有一些人不大熟悉 我是很熟悉 因為我是從四十四年前就在那邊講道了 那是一九七○年 就在那個地方常常開佈道會、培靈會 以後七二年我又在那邊去 七六年又在那個地方 所以這個是四十多年前就常常去講道的地方 我從前四十多年前看那個禮拜堂很大 現在看很小，為什麼呢？ 因為後來看更大更大的 原來大的就變成小的 好像我們小孩子看爸爸多麼偉大 等以後大了才知道爸爸矮矮的、媽媽小小的 因為我們自己在長大了 所以求主幫助我們，給我們可以繼續長大 然後我們就把很多大的，不當作太大 把那個可怕的不當作太可怕 因為主與我們一同增長、一同進步，感謝上帝 那台灣在這幾十年 我也沒有看到什麼大的禮拜堂建立起來 我不知道為什麼。吭？ 你們基督徒的人數也沒有什麼比例上的增加 如果說呢，四十四年前我第一次來台灣的時候 人家給我的印象是台灣是百分之二點五的基督徒 或者到百分之三的基督徒 可能現在還是照樣 那你說感謝主沒有退縮就好了 這個是阿Q自己來安慰自己 我們一定要發展，我們一定要進步 否則的話呢我們不進則退，就慢慢被世界所淘汰掉了 我們要淘汰世界的人 怎麼可能變成一個被世界淘汰的呢？ 我們要征服世界的人 怎麼變成一個被世界征服的人呢？ 我們要改造世界，把人帶回歸向上帝 怎麼可能我們的人給人家帶去呢？ 所以我盼望年輕人多多歸主，年輕人多多起來 今天真正專心注意年輕工作者的是靈恩派 對不起，我講話很爽直，我得罪很多人 但我一點不害怕，我很怕的就是得罪上帝 今天如果我們的年輕人不起來 而且年輕的起來在一種錯誤的狂熱 或是錯誤的漩渦裡面 他們進步但是卻不是走正路的話 那麼前面的教會是沒有前途的 教會的前途決定在今天的年輕人 而今天的年輕人走對路以後的教會就有前途 今天的年輕人走錯路，以後的教會就沒有前途 而今天有最好的年輕人去好好教導現在的兒童 那教會的前途就更好了 因為不好的主日學學生 會變成不好的青年團契團員 不好的青年團契團員就變成不好的會友 不好的會友就變成不好的執事 不好的執事、長老就變成不好的教會領袖 所以如果我們的兒童有定大心志為耶和華爭戰的 我們的兒童有從小明白上帝的道的 我們的兒童有從小明白聖經的 那麼呢，以後的日子呢 他們就可以起來再教導下一代的人 如同詩篇第七十八篇告訴我們 你要教導你的兒女 使你的兒女再教導你的兒女 使你兒女的兒女 再教導你兒女的兒女的兒女，就一代一代下去 那麼教會就有前途 如果我不是在五十多年前被上帝得著 我這一生可能是完全浪費掉了 而那個時候我十多歲的人，很危險 我十多歲的時候是一個非常追求進步，思想很精明 對哲學很有興趣 對很多的問題探討、研究、懷疑、討論、辯駁 完全不要放鬆的人 所以我接受了唯物辯證法 我接受了進化論，接受了無神思想，接受了共產主義 那個時候你們台灣沒有共產主義 因為那是絕對禁止的事情 但那個時候我已經接受了馬克思(Karl Marx, 1818-1883) 恩格斯(Friedrich Von Engels, 1820-1895)、史達林(Stalin, 1879-1953)、毛澤東(Mao Ze-dong, 1893-1976) 這些的思想，列寧(Lenin, 1870-1923)的思想 上帝把我帶到印尼去是從中國帶去的 我到印尼去的時候，是上帝不要我在中國變成紅衛兵 那我到印尼去就沒有捲入紅衛兵的漩渦裡面 那上帝為什麼這樣帶領我呢？ 是我在印尼的時候，上帝要叫我從共產主義得到教訓 所以我到了印尼第一年 就發現印尼是全東南亞最先承認中華人民共和國的 全東南亞最先承認中華人民共和國的 是印度尼西亞：一九五0年 最後承認的是新加坡 那為什麼印尼這麼快呢？ 因為蘇卡諾(Sukarno, 1901-1970)想來想去 他有一個盼望，這個是沒有一本書提出來的 蘇卡諾盼望他成為 印尼的孫中山(Sun Yat-sen, 1866-1925) 又盼望成為印尼的蔣介石(Chiang Kai-shek, 1887-1975) 又盼望成為印尼的毛澤東 如果三個人的功勞在他一身上集合起來的話 他是國父，他是國家的統帥 他又是共產主義最先帶到印尼的一個先鋒 我這樣分析呢有很多人是贊成 但是在觀望，這是不是事實 而事實證明呢，他講的一些話就是這個意思 把荷蘭人趕走的是他 然後建立整個印尼軍隊 作元帥、作總司令的是他 結果又盼望把共產主義引進 然後他又作終身總統的也是他 所以這個人把幾個重要的角色都放在自己的身上 盼望自己一個人可以成就這三個時期的最重要的任務 因為他相信世界歷史沒有辦法回轉 世界歷史的巨輪一定把東南亞帶到共產國家 而中國是首當其衝 接下去、再下去呢，全印尼是沒有辦法 一定全東南亞一定是走共產路線 所以他就決定了走這一條路 但是上帝不許可 所以經過了十五年 印尼已經跟中華人民共和國建交以後的十五年 一九六五年整個共產的勢力在一天裡面完全崩潰了 然後上帝用蘇哈托(Suharto, 1921-2008)起來 就在那一段的階層中間 一個生在中國的青年人在這種歷史的漩渦中間長大 為什麼？我有機會會告訴你 我不知道人聽了我 你說「唐牧師一直講自己」，我一點都不睬他 因為神在這個人的身上是做了祂的工作 是證明神要把重大的責任交給我，為什麼呢？ 因為在世界各地華人，有很多受共產主義影響的人 華人的牧師很少能夠把他們帶回到基督的面前 所以現在影響中國左派思想最多 而且使人歸向基督的傳道人 是我們的錄音帶、我們的工作 這是不能拒絕的一件事情 你叫我閉口我不必閉口 因為這是事實 在美國有多少多少的這個傳道人是美國神學畢業的 在美國拿博士學位 但是他們開佈道會中國大陸的人不要來 中國大陸的人現在在美國要來的聚會 是那些從中國大陸出來的傳道人的佈道會，他們要來 那我的佈道會他們要來，為什麼？ 因為我們曾經經過共產思想的洗禮 我們曾經受過共產思想的栽培 所以什麼叫作這個資本主義 後來改成社會主義，改成共產主義 怎樣步驟、怎麼改變，我們都學過了 那麼這些在共產思維裡面 這個被訓練過的毛澤東手下的這些知識分子的精英 他們聽美國畢業的神學家講道沒有吸引力 他沒有什麼感動，但聽我們講他馬上知道 這個就是我骨髓裡面所需要的東西 他們就一個一個歸向上帝了 感謝上帝 我在年輕的時候 就在那個大動盪、大時代的混亂中間呢 我經歷了共產主義的洗禮 然後再慢慢、慢慢從共產主義回到基督教 就在那一個很大的變遷的時代中間 我震盪得太厲害了 我對主說，主啊，祢解答我的問題 解答無神論的問題、解答進化論的問題 解答帝國主義怎麼樣侵略文化、中國這些的問題 我要怎麼樣交待 我們的民族是受帝國主義這樣的衝擊、這樣的虐待 受這樣的欺負，而國民黨好像一面討好美國 而共產黨的高舉大旗而我們中國人就站起來 我在矛盾中間問哪一個才對呢？ 當然啦這個蘇聯對中國 是從來沒有做過一件好事的 蘇聯從韃撻(Tartar)給他搶去 一直到毛澤東時代根本就是假冒為善的人 在莫斯科建立了孫中山大學也是騙人的事情 所以呢孫科(Sun Fo, 1891-1973) 到那邊去上課，結果呢娶了一個蘇聯老婆 對中國有什麼用處呢？ 我都在思考這些問題 現在我跟很多傳道人講我談不進去 因為個人思想背景不一樣 但我知道我在做什麼 我知道我在這個時代，特別是過去幾十年中間 我應當對中國民族、中國青年人做些什麼 我們後來發現了神的帶領非常奇妙 當上帝真正解答了我的共產主義問題 無神思想問題、進化論的問題、唯物辯證的問題以後 我整個醒過來 我說，上帝啊現在我到全世界解答所有人的問題 我以大無畏的精神勇敢東衝西闖 把福音闖出一條路來 從前的福音就是講一些故事 講一些耶穌基督的真理使人接觸 我是先打掉你心中裡面所有反對上帝的根基 the shaking from the foundation 把那些反對上帝的人的理論把它完全挖出來 然後使那些附在共產主義、附在無神論思想的人 他無可招架，然後才把耶穌基督福音傳開 那我想這一生呢是做了這個工作，接下去如何我不知道 我的第二波是到台灣來的七0年到七二年 那一段的時間正是存在主義風靡整個青年的社會的時候 沙特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980) 祈克果(Soren Aabye Kierkegaard, 1813-1855) 海德格爾(Martin Heidegger, 1889-1976) 這些最大的存在主義思想家 正在把整個青年人毒化的時候 我那個時候到台灣來 一九七0年我到台灣來 一九七二年我到台灣來，那個時候我是非常孤單的人 因為沒有傳道人要談這個問題 但是青年人要問的就是這個問題 所以我第一次台灣來的時候 我們的聚會的人數多得不得了 那個時候我才三十歲 然後呢台大的學生解答問題到晚上一點回去的時候 不能進入宿舍就爬牆進去變成一個新聞 也變成教會歷史在台灣的一個新的記錄 現在時代很多人都忘記了，但我當然記得我當時做什麼 我那個時候為什麼這麼做？ 因為我知道當時的青年人所需要的 當時的教會領袖沒有供應 我回去的時候，我不好意思對你講 我講二百二十六次道，結果得到的錢只夠一張機票來回 剩下一些錢買書：存在主義的書，我帶回印尼 因為印尼比較文化沙漠 所以我比較喜歡讀哲學的書，印尼沒有中文的書店 所以上帝給我就在這邊買了一些的書 我帶回去讀，讀了再回來講 就是這樣造就我 這個造就是獨特的 這個造就不是上帝把我放在哪一個學院去讀哲學 然後再回來再處理，完全不同的 你知道我發生一件事情嗎？ 四箱書寄到印尼去的時候都是中文 然後呢這個海關說：開！ 我就抽一本給他，英文的。 「再一本！」我再抽一本 我也不選就是這樣抽，又是英文的。 「再抽一本！」我再抽的時候，中英文的。 他說好了，可以進關了。其他的全部中文 你說這是哪裡神學院讀出來的？這是上帝怎麼安排的？ 上帝要造就一個人、要救一個人就用祂的辦法 然後我把四箱中文書帶回去好好研讀 第二年我再回到台灣來，在大學裡面一個一個解答 一個一個教導他們 把他們從黑暗中間，從哲學的捆綁中間救出來 現在很多的傳道人是那個時候信主 那個時候奉獻的人，但很多已經故意忘記了 結果他們感覺也沒有什麼東西 還是更好走靈恩派的道路 所以我是非常孤單的一個傳道人 最後這幾年很多的攻擊，是無理、野蠻、粗野的攻擊 我當作瘋狗在吠，我根本不睬它 因為我根本沒有責任為自己辯護 我的責任就是為耶穌基督傳講祂的福音 你們如果聽到什麼話喔，你可以告訴我 如果你要我解釋我解釋給你聽 很多的話傳來傳去都是廢話 沒有意思的話，可以丟在垃圾堆 還可以吐口水下去 因為講那些話的人真是不知羞恥 他們以為自己正在為義來申冤 其實他們根本是做一個沒有良心的這個工作 我求主憐憫我們 今天我們言歸正傳，為什麼要講佈道神學？ 因為一定要佈道，阿們？阿們 一定要佈道！阿們。 我問你，你們的教會有沒有好好佈道？ 如果沒有，你還好意思繼續作基督徒嗎？ 我告訴你，歸正神學的老師們也很少佈道 我要大哭！ 我們為什麼要講佈道神學？因為一定要佈道！ 我若不傳福音我就什麼？有禍了 你覺悟嗎？你真的感覺這一句話是神對你講的嗎？ 你真的感覺到你有禍嗎？ 你沒有感覺，你更有禍 因為你連這種敏感的東西你都沒有 我告訴你，我看今天傳道人最大的問題 完全痲痺沒有敏感 危險在哪裡看不見 機會在哪裡也看不見，魔鬼有計謀在哪裡也看不清楚 自己的懶惰怎麼樣影響整個時代也不知道 一直拖延，一直怠惰，沒有敏感 那些有敏感的人，很小的事他就驚動了 他就覺悟了，然後就去做的人是有福氣的 親愛的弟兄姊姊們，一定要佈道！ 我現在不是求你啊，我是命令你！我吩咐你要佈道！ 如果你作基督徒，你不佈道 你不是基督徒，你是最自私的人 只有佈道才證明你是得救的人 去傳福音給別人的人才證明你是愛靈魂的人 不要再妥協了，不要再討價還價了 我們沒有時間跟那些沒有事情做的人 來講那些沒有用的東西 我們今天有多少時間怎麼樣獻給主？ 我們多少金錢怎麼樣為主？ 有多少體力怎麼樣拼命？有多少口才怎麼樣傳福音？ 這是主對我們的要求 如果這一代的青年人沒有起來，佈道的工作沒有做出來 這個教會可有可無，願上帝消滅我們 如果我們說主啊，我願意作一個敏感的人 聽見祢的呼召，聽見祢給我的挑戰 我就說主啊，我在這裡 那麼我要你今天重新奉獻，重新奉獻做佈道的工作 怎麼做？不知道，先定心意要做 你若有願做的心，上帝必悅納你 這個是這一個哥林多後書第八章告訴我們的 我們若有願做的心必蒙悅納，不是照著你所沒有的 是照著你所有的 你說主啊，我只有一點點，主說用，我就用那個 主啊，我沒有經驗，不要緊，不是照著你沒有的 主啊，我沒有經驗，沒有學位 我沒有能力，我沒有口才，什麼都沒有 上帝說誰要那個東西？我要的是你的心 你的心真正要，你的心真正願意做 你有願做之心，就必蒙悅納 我告訴你這一生我做的工作 第一、就是我清楚主要我做什麼 第二、我願意做 第三、我真的去做 做了有很多沒有經驗，有很多做錯的，主赦免我 然後祂就用祂的恩典補滿我一切的虧欠 然後把工作一樣一樣建立起來 我們一定要佈道，那麼佈道不是狂人大喊大叫 佈道雖然像狂人一樣的工作，但每一句話要負責任 施洗約翰穿著駱駝毛的衣服 吃蝗蟲野蜜，在曠野大喊大叫的時候 請問有哪一句話喊錯的？ 有哪一句話是沒有道理的？ 哪一句話是違背聖經的？ 哪一句話是自己講出來與上帝的旨意相違背的？ 沒有 他瘋狂和平常的人完全不一樣 但是他的狂人的話語中間 沒有一句是神智不清的人的話語 每一句都是神的話，每一句都是聖經舊約所應許 舊約所已經預言、而新約一定要成全的事情 他只有不到一年的機會就死了 有時候神給人幾十年事奉 有時候神給人只有兩次講道的機會就死了 神給以賽亞一生事奉 給保羅幾十年事奉，給約翰到九十多歲事奉 給施洗約翰只有一年的時間 難道使徒約翰比施洗約翰更偉大嗎？ 難道以賽亞比施洗約翰更偉大嗎？ 偉大不在乎年日長久，偉大不在乎果實豐盛 偉大不在乎很多人尊崇 偉大在乎你真正明白上帝的心意 真正遵行、真正順服、真正被主使用 然後撒但在你面前一定要發抖，因為你為神做大事 今天台灣瘋狂的人在哪裡？ 有一次雅加達最有錢的人請我講道 經理啦、老闆啦、最大最大的公司 那時候我才三十幾歲 為什麼請我我不知道，我也不記得 我只知道我有人請，真的我應當好好傳講道我就去 我去那一天，我見到大家的臉孔，我低頭默禱 我第一句話，你們中間有誰可以回答我 世界上最可怕的人是誰？ 個個看來看去，沒有一個回答 我說什麼人，哪一種人連總統都會怕的人？ 他們也不能回答 我再問一次 你們這麼多高級知識分子、董事、銀行家 最大的老闆回答我 我一兇起來呢有的人也不好意思，所以他們就想 呃……還是回答不出來 我說試試看回答，有哪一種人連總統都害怕 警察都害怕、將軍都害怕？ 他不能回答。我說瘋子 我說世界上有一種人，每一種人都怕他的 你有多高的地位，看見他你會閃一閃 你是警察、你是將軍，一定怕他，因為他瘋子 那我告訴你，今天教會毛病在哪裡？ 教會沒有瘋子，所以沒有人怕教會 何況教會只會一天到晚要人奉獻錢 要人向不信主的人要錢 他們不但不怕你，把你當作乞丐來輕看 所以感謝上帝 我直到今天沒有向人要一塊錢做上帝的工作 你說唐牧師又再講自己 我講的話上帝印證 我直到今天沒有向過一個人要過一塊錢 台灣有一個牧師寫信告訴幾個人 唐牧師違背他一生的原則 去叫某某人給他錢來做他的工作 願上帝咒詛他，再後來再赦免他 因為我沒有做過這樣子的事 那些不知道真情可以隨便發言毀謗人家的人有禍了 因為他們要怎樣在最後的審判那一天跪在上帝面前認罪 然後請我原諒他，我也不知道，隨便講話 我說呢世界上有一種人全世界任何一種人 任何階層的人一定懼怕他 就是瘋子 後來他們點點頭、點點頭 你大老闆見到瘋子你會閃一閃嗎？ 你是大經理、你是資本家、你是將軍也好 見到瘋子你不怕嗎？ 他忽然間一個動作就把你殺死，你沒有辦法來直接防的 那我說這瘋子有什麼用呢？ 為什麼今天講道我要講瘋子呢？ 因為聖經告訴我們保羅是發瘋的 上帝就用這個瘋子做什麼？ 傳福音的工作 保羅是一個怎樣發瘋的人呢？ 保羅是一個作工做到被人家認為他瘋癲了 為什麼？學問太大了 保羅、保羅你學問太大以至於瘋癲嗎？ 我不知道保羅怎麼樣回答，你學問太大以至於瘋癲嗎？ 我就自己笑哈、哈、哈、哈，現在的教會毛病就在這裡 有學問的不肯發瘋，發瘋的沒有學問 現在教會的毛病就在這裡 你說什麼叫作有學問的沒有發瘋？ 很多神學家不肯佈道 不肯到路邊去傳福音，去領人歸主 不肯發瘋，為什麼呢？ 道貌岸然我是神學博士我怎麼可以做這些瘋狂的事情？ 我總是坐在我的辦公室裡面幾點到幾點上班 你有事情來跟我討論 我們用邏輯來思考 那些在路上發單張的人 為什麼我看到這種人我特別疼愛他們呢？ 因為他們就是我心裡所說的，肯發瘋的人在哪裡？ 我十七歲的時候，一天到晚在路邊發單張 像發瘋的人 現在當看到別人這麼做的時候，我特別疼惜他 因為我知道這種人又出現了，這個你們還不懂 但是肯發瘋的人如果沒有學問就真的是瘋人了 所以你學問太大，以致發瘋嗎？ 今天你們盼望看一個牧師講道非常道貌岸然 非常有條不紊，非常地很有理性，很有禮貌的 我常常不是這樣的人，所以我不是太被歡迎的傳道人 但是他們也應當知道我也不一定太歡迎他們 有學問肯發瘋的人就是神要用的人 學問跟發瘋可以發生關係嗎？ 上帝說保羅就是，他大有學問 但是他為主瘋癲了，為福音瘋癲了 今天如果這個聚會完了以後，有兩百個人 不要所有的啦，不一定上帝要用你 起來變成瘋癲的人！ 在全台北分單張、傳福音、領人歸主 使大家看見怎麼有這種人出來呢？ 那他們知道有一個什麼力量在觸動你 什麼力量在催逼你 他知道這個力量一定不是普通的力量 那可能還有一個新的盼望 我們的教會已經到了一個地步 講什麼話都沒有人要聽了 我們的教會已經進到一個地步 建多麼漂亮的房子，人家不要進去 進去聽了就打瞌睡 有沒有人在瘋人面前會打瞌睡的？ 還沒有逃跑以前一定先眼睛睜大大看他 然後才知道向哪裡跑 你一發瘋，人家就不睡覺，大家說 宋尚節(John Sung, 1901-1944)博士 一九四0年的時候在馬尼拉講道 講到浪子回頭，他穿好幾層的衣服 然後第一層的衣服好好的、很有禮貌的、很有體面的 他把它打開來，人家才看見第二層的衣服 都是貼了一大堆囉囉嗦嗦的紙張 「驕傲、妒忌、敗壞、懶惰」 所有的罪惡都黏在滿身 他說：「你的外貌很漂亮 你一打開來你就知道你是什麼 上帝到你的內心，不是看到你的外表 你是傲慢的、你是懶惰的、你是驕傲的、你是妒忌的 你是毀謗的、你是惡毒的 你是敗壞的、你是邪惡的、你是污穢的 哇，滿身都是紙 然後他第三個階段再把衣服脫掉了 脫掉的時候就看見了裡面是白衣服 上帝說，你要脫掉你的舊人，然後穿上新人 他講的道雖然跟普通傳福音的方法不一樣 但是計志文(Ji Zhiwen, 1901-1985)牧師說 「你怎麼批評他呢？如果他講的是真理 講得吸引人，講得打進人心 有什麼錯？他用的辦法跟宣道學不一樣 跟所有的牧師、神學院教的不一樣 不要緊嘛！只要人聽得懂道理就好了。」 所以他講到浪子回頭的時候 他就說：「浪子跑到豬的中間去了 一跑到豬的中間去。」 他就在地上爬來爬去，學豬叫的聲音 那時候馬尼拉有一些很有學問的人去聽 心裡說神經病的人在那裡講道了 誰是這個中國來的發瘋的傳道人呢？ 有人去告訴馬尼拉的一個領事 那個領事是叫作許公遂的 就是我瑪琅聖道神學院的院長 許公遂這個總領事就跑到後面去聽 他說：「為什麼人來報告中國來了一個瘋子在講道 一定要去看，因為這個不像樣 對中國人的文化是很不好的。」 他呢領事坐在後面看，看的時候，講完道以後 宋尚節突然間說：「賭博的人，出來！」 他說吭？叫賭博的人出來？那麼出來的就承認自己賭博 他就注意看，賭博的出來，幾十個跑出去 那些人就哭著出去，我賭博 「娶小老婆的，出來！」 那些人就出來了 「犯姦淫的，出來！」哇！這個最難的 打死都不承認的 怎麼會這樣叫？「犯姦淫的，出來！」 那些男人就出來了，在前面大哭大啼 這個總領事講一句話，這個人好像發瘋的 但是這個能力，不是人的能力，這是上帝的能力 你聽明白了嗎？ 他說：「我是北京大學畢業的 我在北京大學幾十年前是讀法律的 我讀法律的時候，那時候毛澤東是管圖書館的 許公遂牧師說，我當時在北京大學讀書 每天進圖書館、出圖書館 都要經過毛澤東那個桌子 那我讀法律的結果，我知道要叫一個人認罪 你打死他，他都不一定要承認 怎麼今天發生這樣的事情呢？ 在台上說：『犯姦淫的，出來！』 就一大堆人出來。」 他就那天決定信耶穌了 這樣高級的知識分子怎麼信主呢？ 因為瘋人傳福音才會信主的 如果道貌岸然的傳福音，沒有幾個人信主 我不是叫你隨便發瘋啊 宋博士是最有學問的傳道人，但是他肯發瘋 像保羅是最有學問的使徒，他肯發瘋 一個人肯發瘋，是因為他有學問又順服上帝 又為上帝的緣故丟掉自己的臉皮 像瘋人一樣地傳講信息 他的瘋狂，是為真理；他的瘋狂，是為主 他的瘋狂，為了基督的福音；他的瘋狂，是大有價值的 感謝上帝，他奉獻了 他說：「我要作傳道人」，放下他作領事的職分 回到香港到伯特利神學院去讀神學 讀神學上課的那一天才發現，他跟他的大女兒同一班 父親、孩子都是神學生 因為都被收了 他讀了一、二年以後 院長說：「這一個學生很不一樣的，他是大有學問的人 已經四、五十歲了。所以我們就請他結束學業 自己自修，給他文憑。」 後來就按立他作聖公會的牧師 後來他就在香港一段時間 計志文牧師說：「我請你到印尼作神學院的院長」 就變成我的院長 他見證這件事情的時候，我深深受感動 因為清楚看見有學問的人肯發瘋，然後上帝怎麼樣用他 親愛的弟兄姊妹們，今天我在找發瘋的人在哪裡？ 今天我在找有學問又肯發瘋的人在哪裡？ 我認識的神學家很多 在中國教會裡面讀神學讀到博士的一大堆 我也不知道為什麼他一定要讀到博士 有的是真正為了要真正追求知識，所以讀到博士 有的為了沒有博士他活不下去，所以要讀博士 每一個人的動機只有上帝知道 但我要問有學問的神學家，肯發瘋的，在哪裡？ 所以今天我對你們講佈道神學 我深深相信是上帝的引導 阿們！阿們！ 台北起來！台北的教會起來！台北的年輕人起來！ 聽清楚，我知道除了我以外 中國教會幾乎沒有一個人對你講這樣的道 所以撒但恨死我，牠一定要把我摔下去，神不許可 所以神叫我再回來再對你講道 你一定要肯為主發瘋，然後預備自己奉獻被上帝使用 神可能從你們中間興起第二批、第三批 在神國度裡面大大被上帝使用的人 我是沒有太大學問的人，但我已經用五十多年的時間 為主做了我應當做的事情 現在我的時間進到尾聲了，我再幾年以後去見主了 但我一定要看到下一批的年輕的人起來 否則我死的時候，眼睛不會閉著的 不要笑 我死那天你來看 你不要把這個聚會當作開玩笑 這是神要給你們很重、很大的一個教訓 讓你們真心從內心的深處再一次 對主說：「主啊！我在這裡，請祢差遣我。」 為什麼佈道要有神學呢？因為過去的神學家都不要佈道 過去的佈道家都不要唸神學 所以我痛苦的心幾十年不能平安 然後我回到聖經看保羅是一個怎麼樣的人？ 保羅是一個神學家嗎？ 我問你是不是？ 回答！ 是 保羅是一個小神學家，還是一個大神學家？ 大神學家 我再問你保羅是佈道家嗎？ 保羅是小佈道家，還是大佈道家？ 大佈道家 保羅是大神學家，保羅也是大佈道家，那我問你 為什麼神學家不佈道？ 為什麼佈道家不讀神學？ 讀神學一定讀到最後，放棄佈道嗎？這是魔鬼的教訓 佈道、佈道有果效，就不必唸神學嗎？這是魔鬼的欺騙 我相信這兩件事一定要結合在一起 你有多深的神學信仰，你才有多有能力的佈道信息 兩樣結合在一起，就是我們的主所做的工作 就是保羅所給我們的模範 就是馬丁・路德(Martin Luther, 1483-1546) 就是加爾文(John Calvin, 1509-1564) 就是許多最偉大的改教家所顯明出來的這個榜樣 加爾文幾次派人到南美洲去佈道 他雖然是一個神學家，他是一個注重佈道的人 馬丁・路德講一句話很感動我 他說："No one can do any greater thing than a man who is burnt by the fire of anger. I never work better than when I was inspired by the holy anger." 當我被上帝那個聖潔的忿怒燃燒的時候 我做的工作那個時候是最好的 I never work better than when I was burnt by the holy anger from GOD 當上帝忿怒的火，聖潔的忿怒的火焚燒我的時候 我是做工做的最好的時候 我們今天做工太多技巧了 太多經歷、太多思辨、太多邏輯、太多方法 缺乏奮戰、缺乏靈火 缺乏為主專注拼命事奉的那個心志 I never work better than when I was inspired by the holy anger from GOD 當神的忿怒，神的聖火燃燒你的時候 你瘋狂地為上帝工作 而你的瘋狂是有真理的基礎，有智慧的謀略 有神的靈與你同在，那你是所向無敵的 《使徒行傳》告訴我們 司提反講道是用聖靈與智慧講道 聖靈的火，智慧的理在他的身上 所以講的時候條理清楚 但是靈火焚燒 Holy fire and the sacred wisdom from GOD combined together 你如果有理智，頭腦冷靜，心裡火熱的配合是最好的 今天很多的傳道人好像很熱心事奉主 是頭腦發昏，心裡冷的 心裡冷，頭發熱，是「生病」 頭腦冷靜，心裡發熱，那是「懇切」 保羅是佈道家，保羅也是神學 保羅的神學沒有攔阻他的佈道 保羅的佈道沒有妨礙他的神學 因為他從神領受所有最大的奧秘 歷世所隱藏的真理，在基督裡彰顯出來的福音 他是用火熱的心，來把對人的愛，表現出傳福音的果效 我們對主認識多少？ 我們對人的愛多少？ 我們對真理的瞭解多少？ 我們對別人失喪的靈魂的關懷多少？ 當你看見一個、一個人離開上帝、離開上帝 走到地獄去的時候，你無動於衷，你還是基督徒嗎？ 司布真(Charles Haddon Spurgeon, 1834-1892) 在他的書裡面講一句話 有一次他對一個人佈道 那個人說：「你講的是真的嗎？你講人下地獄是真的嗎？ 如果是真的 為什麼你們傳道人來講道是這樣冷冷漠漠的？ 如果人要下地獄是真正那樣痛苦的話 你們為什麼不很懇切地告訴我 我要馬上回頭歸向上帝？」 這是不信主的人，對基督徒的一個批評 這是快要滅亡的人，對基督教的一個審判 你們是假的，因為你們沒有真正懇切呼召我、勸勉我 使我回到上帝的面前來 如果一個人滅亡是真是可怕的，我們要勸他歸主 有一個人說：「我應當是甚至跪在破碎的玻璃面前 在粉碎的玻璃的這個大路的中間，我走到他那邊去 然後告訴他耶穌的福音，我都應該要這樣做。」 我們沒有關心人，我們把人生死當作沒有什麼事 生也好、死也好、得救也好、滅亡也好 反正不是我的事，我已經信主了 我蒙召的時候是十七歲 十七歲的時候我聽一篇道理是計志文講的 計志文講那篇道的時候，我很不高興 因為我知道今天可能上帝要呼召我作傳道 而我就是想逃避作傳道 我所以不要參加那個聚會 但是聖靈感動我「不可以！你一定要參加。」 所以我不能不去參加 還沒有去參加的時候，我到廁所去，跪在潮濕的地板上 「主啊！可以不可以我不進去？」 主對我說：「不能，你一定要進去。」 「主啊！我不要進去。」 主感動我，說：「我要你進去。」 所以我勉強進去，到底沒有消滅聖靈的感動 我一進去的時候，我先記得剛才在洗澡房禱告 「我如果進去，我要祢真正對我行一件 使我一生可以負責的事情 祢一定要感動我作傳道 我今天給祢最後的機會。」 什麼人給上帝機會啊?! 「主啊！我今天給祢機會，如果祢還要我作傳道人 今天一定要用這個機會感動我 如果沒有，我永遠不作傳道人 不是我的錯，是祢的錯。」 上帝會有錯的?! 「主啊，祢感動我吧！我給祢最後的機會。」 然後我進去了 我進去坐在那邊的時候，我發現椅子比平常更硬 時間比平常更慢，人心在那邊比平常更冷 四周的人在那裡有說有笑，我感到很討厭 因為今天不知道是什麼聚會 好像上帝要把我抓回來作傳道人 我從十二歲已經奉獻作傳道了，十四歲開始離開主 十五歲、十六歲走了共產主義、唯物論、進化論的道路 十七歲我已經到現在已經沒有路可以走了 我盼望主不要再呼召我，讓我平平安安地去搞哲學吧！ 讓我好好自自由由地去搞音樂吧！ 我十六那一年，一年裡面寫了一百多首曲子 我知道我有音樂恩賜，我有圖畫恩賜 我知道我可以做很多別的工作，為什麼一定要作傳道？ 只因為十二歲奉獻過一次？ 「上帝，祢記得嗎？盼望祢忘記吧！ 祢最好不要記得我曾經奉獻作傳道」 我也盼望把它忘記，但是不能誒 所以十七歲的那一年的那一天 那一個日子，那一個下午，那一個時刻 我勉強進到禮堂去，坐在那裡 然後計牧師上台了 今天我給你們講「五個呼聲」 什麼呼聲？祢又再呼喊我啊？要再叫我作傳道了 「第一個呼聲──上帝的呼聲：『我能差遣誰，誰肯為我們去？』」 這是上帝在《以賽亞書》第六章的呼聲 第二個呼聲──聖子的呼聲 「莊稼熟了，有誰肯去收割呢？」 第三個呼聲──聖靈的呼聲 聖靈說：「凡願意的，都來取水」 第四個呼聲──使徒的呼聲 使徒們要大家去傳道： 「我若不傳福音，我就有禍了。」 到了第五個呼聲的時候，我完全想不到 而這是我很少對你們講的話 第五個呼聲是什麼？地獄的呼聲。吭？ 我說：地獄有呼聲叫人作傳道啊？哪裡有這樣的事情？ 我那個時候十七歲 一九五七年一月九日，大概晚上九點的時候 因為七點聚會開始 到九點的時候，已經講到第五個呼聲了 我很注意聽計志文牧師說：「你知道拉撒路在哪裡？ 拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。那個財主在哪裡？在陰間裡 財主說：亞伯拉罕啊！求你差派拉撒路到我家裡去傳道 因為我有五個兄弟還沒有信主，還沒有悔改 如果是一個死人復活去傳道，他們一定受感動。」 這個是地獄的策略 地獄用什麼辦法？用神蹟就會使人信主 今天靈恩派走這條路 快快用神蹟使人信主 回教徒從來沒有行過一件神蹟 信回教的比信靈恩派的多幾十倍 你聽不懂就算了 為什麼一定要神蹟才能信主呢？ 聖經沒有說信是由神蹟來的 信道是從聽道來的，你聽懂了嗎？ 你背了這個聖經嗎？ 信道是從聽道來的 為什麼你變成信道是因為神蹟來的呢？ 今天的教會領袖離開聖經的真理多遠，還不知道 還以為一定走那條路是對 你麻木不仁到什麼時候？ 所以呢計牧師說： 「財主在陰間，拉撒路在亞伯拉罕的懷裡 他一吩咐，他一命令：『你派拉撒路去， 照我的辦法──如果有一個人死了復活 傳福音一定有果效 如果像唐牧師這樣的人傳福音，一定沒有果效 因為他天天喊來喊去，沒有使死而復活 用拉撒路死而復活，一定有果效。去！』 亞伯拉罕說什麼？不！ 上帝的計畫，跟魔鬼的計謀是不一樣的 天上的計畫，跟陰間的計謀是不一樣的 你可以獻計，上帝一定拒絕你 No, I am not going to send Lazarus to go to your family, to go to see your brothers. 因為他們有摩西的律法，他們有上帝的話 他們如果有了摩西的律法，他們還不要悔改 就是拉撒路從死裡復活 到他們那裡傳道，他們還是不悔改 上帝的律法就是上帝的道 是產生信心、產生悔改的原因 這個原則再一次被肯定了──信道是從聽道來的 你的哥哥是有律法的 你哥哥是有聖經的，你哥哥有上帝的道的 有上帝的道不要信，要等有人死裡復活才信 你有聖經不要信，要等有人行了神蹟你才信 你在講什麼？ 我不接受你的獻計，我不接受你的策略 然後，話語就停在那裡，沒有再討價還價了 計志文牧師說什麼？ 你們這些青年人，你們不去傳福音 我告訴你，地獄的人盼望有人去傳福音 我嚇了一跳 叫我們傳福音的人有地獄的聲音嗎？ 地獄的呼聲！地獄盼望有人傳福音 基督徒啊！如果你不傳福音 你的愛心連財主下地獄的人的愛心都不如 你還敢說你是基督徒嗎？ 我整個人垮了，我整個人融解了 我如果不傳福音，我比滅亡的人還更沒有愛靈魂的心 我那一天整個人瓦解了 我對主說：「主啊！我奉獻給祢。 從今天開始，我永永遠遠作祢的僕人 絕不後退！絕不收回！絕不懊悔！求主使用我。」 就這樣到現在，五十七年了 跑遍世界一百三十多遍 對三千多萬人傳道 就因為那一天一九五七年一月九日晚上九點多 我站到台前去的時候，整件衣服前面都是眼淚 完全潮濕了，奉獻給上帝 對主說：「主啊！祢用我 用我，直到見祢面的日子。」 親愛的弟兄姊妹們，今天晚上我奉主的名對你說 我今天身體不好，不一定講得太長 但我已經花了我最大的力量 今天對你講了一些很重要的話語了 你要真正瞭解上帝的真理，要真正愛靈魂的心 兩樣配合起來，在佈道神學上下功夫 真的瞭解上帝的福音的原理、福音的內容 再加上你愛靈魂，火熱傳福音的心志配合在一起 成為一個有學問又肯發瘋的人，來被上帝使用 你願意嗎？ 今天晚上，現在這個時刻 哪一個人說：「主啊！我清楚看見祢工作 我也受祢自己的感動，我今天願意奉獻作傳福音的人 獻上自己，一生一世跟隨祢。」 有這樣的人，請你恭敬站起來，在你的位置站起來 如果你心裡不平安，請你恭敬站起來 如果你可以說服自己不必作傳道，你坐下去 今天，我一點不妥協，一點不開玩笑 我要在這一個時代，再一次呼籲： 「奮勇的大軍在哪裡？ 傳福音的使者在哪裡？肯為主發瘋的人在哪裡？」 你說：「主啊！我在這裡，請差遣我。」 還有哪一個人，你說我也願意，請你站起來 還有沒有？ 無論在上面的、在下面的、在旁邊的、在後面的 我奉主的名吩咐你順服祂 有沒有最後的人？現在請站起來 現在我請所有站起來的人走到台前來，我們一同來禱告 我們奉獻在主的面前來禱告 「十字架，十字架，永是我的榮耀 我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血。」 再唱 你們靠到中間來，讓旁邊有位置給別人站 儘量靠到中間來，儘量靠到中間來 還有哪一個人現在出來，感謝上帝 你不要以為上帝的恩典每一天是一樣的 你不要以為上帝的感動每一個晚上是一樣的 當神在幾十年給你一次特別的感動的時候 你就要為了那一天負幾十年的責任 如果上帝給你有一個時刻得到天上的光照的時候 你要為那一個時刻所受到的光照一生一世順從天父上帝 求主保守我們每一個人，對我們每一個人說話 走到中間來，走到前面來 我們一同在主的面前懇切禱告 我請所有的人都站立起來，一同站立在上帝面前 我們再唱十字架、十字架，有預備心在主的面前禱告 我們大家感謝上帝，我們把榮耀歸給上帝 我們現在懇求上帝 祂既然在我們中間施恩，就求主繼續施行祂的恩惠 實際去應用祂的能力，繼續感動祂的兒女 我們大家懇切開聲禱告，為今天主所動的工感謝主 動工的上帝，必成全祂的善工，我們感謝上帝 上帝是阿拉法，是俄梅嘎，求主成全祂所動的善工 我們大家懇切開聲 每一個人懇切開聲在主的面前呼求禱告，大家開聲禱告 「主啊，我們感謝，我們讚美祢 因為祢的恩，祢的愛，祢今天向我們施恩 在我們中間施行祢的救恩 在我們中間呼召祢自己的兒女 在我們中間做成祢奇妙的工作 主啊，是祢感動，是祢呼召，是祢再一次挑旺 是祢再一次斥責，是祢再一次呼召我們 使我們從黑暗中間出來 從撒但的權下出來， 使我們回到祢的面前，奉獻自己預備成為祢的僕人 主啊，祢聽我們的禱告 祢沒有撇下我們，祢沒有丟棄我們 祢聽我們的禱告 祢憐憫我們眾人，我們把一切榮耀歸給祢 主啊，我們中間若有誰 是祢特別揀選，祢特別注目，祢特別挑選 祢要特別造就，祢要特別呼召 祢要特別差派，祢要特別訓練 祢要特別用主祢自己的聖手所雕塑的 我們感謝，我們讚美祢 求主憐憫我們 給我們順服祢走在祢道路的中間蒙祢悅納 主啊，求主祢給我們有發瘋的心志，也有理智的思想 給我們有真正對真理的認識，有對靈魂的火熱 我們感謝讚美祢，求主施恩，求主垂聽，感謝讚美 奉主耶穌基督的聖名祈求的。 阿們 我們再為今天的教會禱告 求主給教會有興旺，就興起工人 興起佈道的人，興起事奉主愛靈魂傳福音的使者 若是主肯用我們 求主雕塑我們，鞭打我們，管教我們，責備我們 使我們成為合用的器皿 我們大家為教會的復興禱告，為自己的使命 在神的面前走使命的道路 能夠遵守主的工作，我們大家懇切開聲禱告 「主啊，我們在祢的面前再一次為教會來禱告 我們需要，我們仰望祢，願主捆綁撒但的作為 祢在我們中間顯出祢的能力，顯出祢的作為 我們把一切榮耀歸給祢 願主祢施恩，願主祢賜福，感謝讚美求主垂聽 我們把一切榮耀歸給祢，求主施恩，求主祢賜福 主啊，求主在台灣的地方再一次興起一批的工人 興起年輕的事奉祢，興起佈道火熱的人 主啊，祢聽我們的禱告，我們感謝讚美祢 我們仰望祈求，願主施恩，願主祢帶領，祢與我們同在 感謝讚美，求主施恩，求主垂聽 這樣祈求禱告，是奉我們主耶穌基督得聖的尊名 我們在祢面前如此祈求 聽我們的禱告，奉主的名求的。 阿們 靈火繼焚燒，在我心靈主 加略山上純淨愛火，焚燒我心靈 五旬節靈力，為聖名發熱心，靈火繼焚燒，靈火繼焚燒 我們安靜片刻在主的面前 現在我要你們，為你前面的道路要怎麼走，求告上帝 上帝要把哪一種人交給你，你仰望上帝 你有什麼計畫要怎麼傳福音 求主給你智慧，你現在求告上帝 我們大家為前面幾十年，我們怎麼傳道？怎麼傳福音？ 怎麼領人歸主的事情 我們懇切禱告，大家懇切禱告，大家一同開聲禱告 「主啊，我們在祢面前為了我們前面的道路， 我們要怎麼樣傳福音？ 怎麼樣告訴別人？怎麼樣領人到祢的面前來？ 我們要仰望祢，我們求告祢，求主憐憫，求主祢賜福 主啊，祢沒有撇下我們，沒有丟棄我們 主，祢在這些的年間 顯出祢的作為，祢沒有撇下，沒有丟棄我們 祢真理的聖靈自由運行在我們的中間 我們把一切榮耀歸給祢，求主祢憐憫賜福 主啊，給我們有愛靈魂的心 看見人的需要的心，給我們有這個有敏感的心 給我們覺悟的心 給我們看見人需要的時候，我們的心就動了慈心 我們就有感動把祢的福音傳給他們 主啊，祢聽我們的禱告，把愛靈魂的心放在我們心裡 主啊，感動的心放在我們心裡 沒有停止，沒有麻木，沒有停頓，沒有麻木不仁 主啊，祢赦免我們一切的虧欠，主啊，祢與我們同在 求主施恩，求主祢賜福，叫我們在祢面前蒙恩 我們感謝讚美 願主祢施恩，願主祢賜福，感謝禱告求主施恩 求主垂聽，是奉主耶穌基督祢的名 我們在祢的面前禱告仰望祈求。 阿們。」 榮耀歸主名，榮耀歸主名 主寶貝血把我罪洗淨，榮耀歸主名 「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上 我們日用的飲食，今日賜給我們 免我們的債，如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。 阿們。」