這次講信仰講座，昨天我們講信是怎麼建立起來，我不是用普通的邏輯去談這個事情，我用整個希臘文化，跟希伯來文化的比較來看，因為希臘文化，把知識，跟修書的方法， 带到历史里面来 但是希伯来文化 把上帝的启示 跟人对启示的回应 信仰的系统 带到人间来 所以信仰的基础 是神所讲的道 信仰的基础 不是人一厢情愿 的想象力 我盼望我们可以分辨清楚 那今天我们要从 别的角度看 新的四个层次 我们低头祷告 主啊我们感谢赞美你 因为你的恩你的爱 你吸引我们到你面前 我们愿意把今天晚上的聚会 从头到尾每一句话 每一段 每一个重要的思想 都交托给你 愿主祢真理的圣灵 引导我们进入 你吃不透丰盛奥秘的道里面 愿主祢自己所启示的道 成为建立我们信仰的根基 使我们的灵性 我们对祢的知 我们对祢的信 都建立在至圣的真道上面 因为祢的话是大过一切的 在祢的话中 给我们知道祢的计划 在祢的道里面 我们找到祢的本性 在祢的道中间 我们找到整个宇宙 从哪里来往哪里去的 整个程序 整个内容 我们求主祢的灵 引导我们明白祢的话语 因为祢如此应许 祢去造祢的宗师 如此成全 感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的名求听 阿们 我们昨天已经思想到 这个就有你们最重要的一个命令 以色列你要听 为什么上帝要他的百姓听呢 因为神自己的话 才是整个真理的表达 才是真理的表达 神是真理的本身 神是真理的启示者 神是生命的源头 神是宇宙的创造者 神又是应许 把救恩赐给犯罪的人的上帝 所以这一连串的信仰的内容 只有透过上帝的话 我们才能明白 希腊人没有上帝的特殊启示 中国没有上帝特别的启示 印度没有上帝特别的启示 巴比伦 亚叙利亚 没有上帝特别的启示 埃及罗马 所以这就是世界最大的文化 只能领受上帝的普遍启示 普遍启示有两个大范围 第一个范围就是创造大自然所隐藏在里面的上帝的计划 上帝的设计 上帝的智慧 所以我们在受造界里面 我们看见这是有系统的被造物 这是有设计 的智慧 所以这样在 上帝创造的世界中间 我们可以看出 上帝是创造者 所以借着受造之恩 上帝普遍的启示了我们 第二样 上帝用创造万有 成为我们人外界的一个见证 上帝用在我们良心深处的浙浙 成为我们上帝 放在我们里面的内证 所以我们人不是 靠着自己去证明上帝的存在 没有一个人 可以用科学正道 是上帝用创造的万有 显明他自己 请你注意这些话里面 有很多的神学在里面 如果我用我自己的理性 去从世界证明上帝 对不对呢 方法论是不对的 因为上帝不在 证明的范围里面 所以我们人 不可以证明上帝 那我们怎么知道上帝呢 是上帝显明自己给我们 上帝的显明是以神为本体 上帝的显明 以神为中心 在西方耶稣本 出名的书 是Jose McDowell写的 叫做 The Evidence That Demands a Verdict 那他说呢 也就是那个铁证代判 什么叫铁证代判呢 这个铁一半四十的证明 请你来判对不对 这个题目不是基督教的 因为他把上帝带到 到世界上来 叫罪人来判上帝 罪人有什么资格来判断 上帝做的对不对 圣经的原则是 把罪人带到上帝面前 让上帝来审判 现在福音派的教会 眼睛瞎了 连这个错误都没有看到 所以以为这个是好书 怪不得连亚比斯也是好书 所以你们什么都信 因为这个书是 用人去证明上帝的办法 这个Apologetics 不是基督教的Apologetics 真正基督教的 是照着圣经说 上帝借着所造之物 向我们显明他自己 不准人借着被造之物 证明上帝 普遍启示 就是从被造物 看出上帝的伟大 上帝的能力 那么当人对普遍的启示 产生回应的时候 哇 这么伟大的 这么奇妙的创造 就产生了一个敬畏上帝的心 所以有关这件事情呢 诗篇一百三十九篇 记载了一个最重要的话 大卫说 我受造奇妙可畏 上帝这样造我 是很伟大的 很奇妙的 使我感到非常可畏的 所以这样的人 对于上帝的回应 就产生了文化与宗教 所以如果有人对你说 老子就是上帝给中国人的先知 这句话是异端的 上帝没有给中国人有先知 因为先知是上帝的代言人 那么印度文化是什么 中国文化是什么 希腊文化是什么 埃及文化是什么 难道这些文化 不能比西方来的文化吗 这是完全不一样的 为什么呢 因为所有的文化 是人对上帝启示的 回应的产品 所以 对上帝普世启示的回应而已 那么对上帝的 普遍启示的回应 有两种 一种就是 内在的回应 另外一种是 外在的回应 就产生了文化 就产生了宗教 所以宗教是 关系 灵性 永恒 我们的伦理 道德 以及跟神灵 这个灵界的关系的这个回应 那这些也关系到伦理 这个叫做宗教的回应 那么文化的回应是什么呢 就是我活在这个世界上的价值是什么 我应当怎样做人 我应当怎样面对艺术的事情 我应当过一个怎样的生活 我应当用创造性 产生我感情的一个表达的音乐 所以文学 CG 音乐 雕刻 建筑 绘画 所有的 风俗习惯 都在文化界的里面 所以文化 跟宗教 有一个 相互的地方 那就是道德 所以伟大的文化 一定讲到 伦理道德的事情 照样在伟大的宗教里面 一定谈到道德的问题 所以宗教跟文化 就产生了 有一个道德性的重叠 那么上帝的启示 跟人对上帝的启示的回应 是两件不同的事情 正像圣经跟人解经 是两件完全不同的事情 同样一本圣经 为什么有很多不同的解释的方法呢 因为每一个人对上帝的顺从 每一个人对上帝的敏感程度 是不一样的 每一个人对全本圣经的 全然整合性的了解的程度 也是不一样 所以怪不得不同的宗派 不同的教会 不同的牧师 产生的同一段圣经 完全不同的解释 所以我们说 圣经是上帝的话 我们不能说 某某默示的讲道 就是上帝的话 不可以的 因为默示的讲道 不过是对上帝的话的回应 所以文化里面 有很多可能 以圣经所讲的相同的地方 文化也有很多 违背圣经的地方 宗教有很多 和圣经差不多一样的东西 但是宗教里面 有很多违背圣经的东西 所以我们不可以 跟人对上帝启示的回应 把它混为一团 等量器官 但在上帝的启示 除了普遍启示的两大范围 第一就是外界的造化 第二是意识内部 还有特殊的启示 上帝的特殊的启示是什么呢 这特殊的启示也有两个大范围 第一个范围就是 圣经是上帝的话启示下来的 第二就是基督道成肉身 在历史上显现出来了 刚才我提到 圣灵最大的工作是什么 圣灵最大的工作 就是把道 从天上带到世界上来 当道在地上 用文字显现出来的时候 就变成了 我们手上这本圣经 当道成为肉身的时候 就成为历史上的耶稣基督 所以圣经以及基督 就是上帝特殊启示的 两大范围 将我们透过大自然 知道上帝的创造 我们透过 万物的设计 知道上帝的智慧 我们透过一切的运行 知道上帝全能的托住 我们心里面告诉我们 是的 这是神的工作 但是普遍其实 不会告诉我们 上帝是怎样的一位上帝 更不能告诉我们 世界的历史要走到哪里去 所以要有特殊启示 来补满普遍启示 不够的地方 感谢上帝 基督徒有这一本圣经 基督有历史上 为我们道成肉身的耶稣基督 这样我们的信心 就变成两大范围 第一个范围 我们透过普遍启示 知道上帝是存在的 而且这位存在的上帝 是永恒的上帝 这位上帝是又真又合的上帝 等一下我要给你考数 我给你测试 普遍启示的范围是什么 你们喜欢听刚才那个诗歌 不大喜欢听这个道 那该给你感情上舒服 现在建立你们的信仰了 我再问 普遍启示的两个范围是什么 外界的什么 上帝的创造 内界的是什么 我们这就不是良心 我们到现在没有用过良心 两个字乱讲 这就的认知 但我们有 优秀的理解 上帝用 万有来见证 他的创造 这个是圣经的字 所以外界内界 使我们知道上帝存在 那么上帝所赐下的 普遍启示的目的是什么 使人知道 上帝是存在的上帝 所以不需要人证明 是上帝显明 我举个例子 你有没有爸爸 我问你啊 你爸爸还活着吗 你知道他是你爸爸 你怎么知道他是你爸爸 Maybe from my birth certificate Maybe 这个的心凉乱七八糟 但是要怎么样证明 你的这个出生字是原稿呢 是真的呢 他说 maybe 我告诉你 你怎么知道你爸爸是你爸爸 怎么知道 我们都是科学时代的人 不可以乱讲 当你小的时候 根本还没有人用DNA这个事情 你那时候爸爸你叫他 Based on what you call him as you are Because he loves me If I love you, you call me daddy 他是因为他爱我 所以我叫他爸爸 That is non scientific at all 我在问你,为什么你叫他你爸爸 My mother taught me 啊,这句最重要 My mother told me That is more important than My father told me 所以妈妈告诉我比爸爸告诉我更重要 到底他还是很聪明的 结果找到答案了 他的妈妈告诉他 你知道上帝是上帝 因为圣灵告诉你 上帝的灵告诉你 接着启示告诉你 所以这样的上帝的话 就是要解释上帝的创造 希腊文化就卡住在 只观察上帝的广告 而没有听见上帝的话 我们听上帝的话的时候 是神就使我们明白 祂的创造是现名 祂自己的能力 所以普遍启示不够 特殊启示很重要 我们在教会里面长大 有的过了几十年 做了这事做了长老 这些事还是糊里糊涂 为什么糊里糊涂呢 因为没有好好讲这些给你听 为什么不讲给你听呢 因为这个要到神学院才听得到 我在印尼 我把神学 从神学院里面解放出来 I deliberate theology from theological school 所以每个基督徒都可以明白神学 不是让神学生 垄断神学知识 因为教会 是上帝真理的地方 讲台没有把 整个上帝的计划讲清楚 是得罪上帝 也是得罪上帝儿女的 为什么很多 这事不明不买做这事呢 为什么很多长老 不明白真理做长老呢 因为他有钱 奉献多一点就可以做长老了 这个是 教会的一个大的失败 大的灾祸 所以呢很多有钱人 就变成教会的老板 而圣经 告诉我们 做这事的 做监督的 做长老的 他们的 固守真道的奥秘 长老的 要明白神修 明白圣经 比普通的基督徒 更深入 更周全才可以的 好 那我们现在说呢 从上帝的道 我们听见以后 我们就建立信仰 这个主题已经提了 我们刚才从 普遍启示跟特殊启示 提到的两种不同的信仰 第一种的信仰 相信上帝的存在 不够 第二种的信仰 相信上帝的本性 相信上帝的计划 相信上帝的救恩 相信整个历史的结果 这样就比单单相信上帝存在 是更深入 更重要 更齐全的 那么你说 信道是从听道来的 我如果相信上帝存在 我是不是要先听上帝的道 才相信上帝存在呢 是不是啊 不是 所以我告诉你 我如果给你考题 你们个个做基督徒都不及格 你不要笑 你今天还可以笑 但到上天堂 上帝给你考书 不及格你不能进去 你就大哭 所以圣经说 所有到上帝面前来的人 必须信有上帝 信他后次一切 寻求他的 这样的 一个到上帝面前来的人 他还没有信上帝 他还没有听上帝的话 他一定要先信上帝是存在的 所以你要相信神是存在的 你不需要先听到神的话 那么你说我不听上帝的话 怎么知道上帝存在的 因为上帝存在的这个信仰 是一个非常基本的信心的种子 上帝早就已经放在你的心里面 所以上帝把这个 最基本的信心的种子 已经放在你里面了 基督徒 有这个种子 非基督徒 共产党党员 无神论的人 变成宗教的人 也有这个种子 只要你是人 每一个人里面 都有这个最基本的 信心种子 那么这个种子 在你里面 乃是在 决定性的时刻的时候 所以最关键的时候 他会告诉你神在那里 这个里面的见证就出来了 所以普通的人说 我是无神论 我是无赖论 等到他病得快要死的时候 上帝啊 他会叫的 所以中国人说 痛即夫娘 穷即什么 夫天 毛泽东有没有上帝啊 他是真的无神论吗 毛泽东没有死以前 他两次对美国的记者 Edgar Snow讲一句话 他说我不久要去见上帝了 Edgar Snow很注意他讲这句话的时候 他不是开玩笑的 你知道Edgar Snow是谁吗 在中国跟美国 二十多年没有邦交的时候 唯一的一个美国人 随时随地可以进毛泽东房间的 就是这个人 所以他被称为 The friend of Mao Zedong 所以有人就称他是 毛泽东的朋友 他的家在哪里 在Kansas City 我在Kansas City 讲道的时候 我曾经看过他住的房子 这个人已经死了 四五年以前 他的太太到北京去 他很奢望中国的情绪 这一年他太太也死了 Edgar Snow很同情中国 所以他很尊重毛泽东 毛泽东很喜欢 一个美国人可以到他房间来 所以他把真情表露出来的时候 毛泽东说不久以后 我要去见上帝 这句话不是基督徒讲的 是无神论的毛泽东讲的 真正的无神论是不存在的 为什么有无神论的存在呢 圣经给我们的答案 他们把这个种子 把它压下去 他们不要这个见证 他们盼望没有上帝 因为如果没有上帝 他可以更自由 更随便做 他要做的事情 我们都读过书 我们都到过学校 我们都参加过考试 当我们考试的时候 我们所有的题目 都能答的时候 我们就不管老师在不在 我们就一直讲 一直写一直写的 当你爬 爬你的头 没有羊爬到要破皮的时候 你还不能答那个问题的时候 你就看来看去 你心里最盼望 老师不在 对不对 如果老师不在 我就可以偷看了 我做什么都不必负责任的 所以这就是无神论 所以苏联的一个很大的文学家 叫做Dolf Toyovsky 他写了一本书叫 The Brother from Karamazov 里面有一句话 是那个做弟弟的讲出来的 这个人叫做Evan 这个名字在中文 在希腊文里面也就是约翰 他说什么呢 如果没有神 我就什么都能做 更扯的事情是什么呢 我做任何事情 神都不能够审判我 我宁可没有神 真正成色的五神论 是盼望上帝不存在 而他们从来没有办法证明 上帝是不存在的 所以最近几年 有一个过去疏为哀的 克林姆林宫的人 提出一个事情来 我常常跟着斯大林 在里面走 到某一个地方的时候 克里姆尼宫 有个小小的礼拜堂 斯大林走到那里 就停下来 他开了门 进去叫我等 过几分钟他得出来 我再跟他走 有一次我就偷偷从钥匙洞 看他在里面做什么 使我很惊奇的是什么 斯大林跪在那边祷告 一个无神论的独裁 会自己在礼拜堂里面祷告吗 他是一个真正的无神论者 他是自欺欺人的无神论者 不但如此 苏联的国父列宁 他死的时候 苏联的共产党 他们做了一个决定 列宁死的时候 他房间所有的东西都不可以动 床在哪里 就永远在哪里 它的桌子在哪里 永远在哪里 它桌子上的东西是什么 就永远在是什么 后来人家发现一件很可怕的事情 他死以前 最后一本放在他桌子上的书 是圣经 到今天还是如此 直到有一天 他们把他全路撤销以后 这个才会改变 亲爱的弟兄姊妹们 这些都不是普通的人 这些都不是基督徒 在他们在最重要的时刻的时候 上帝放在人心里面 那个种子就跑出来 神是存在的 我再给你最后的一个见证 就是苏联的一个很重要的 一个政治家 叫做Nikita Khrushchev 当他到联合国下飞机的时候 有一个美国的记者 就跑来问他了 这是美国很自由的地方 记者就很大胆的问他 Mr. Khrushchev 欢迎你来到美国 欢迎你来到联合国 来宣讲 我要问你一个问题 你是真正的无神论者吗 他说我是一个无神论者 那个苏联记者再问他说 你的口说你是一个无神论者 是因为你是一个共产党员 谁知道在你的心中 你真的是相信有神的 这一次呢 克鲁晓夫的军火大 他说 神知道我是一个无神论者 没有真正的无神论者 最近在印尼 我有一个听众 他说我是共产党员 我到印尼听你讲到 一个月以后 我的无神论的根基 大大动摇了 请你告诉我 真的有上帝吗 上帝不需要人去证明 人也没有办法 用理性去证明 天主教范帝刚第二次大会里面还犯上这个错误 他说人用理性还可以证明上帝的存在 这个跟福音派的 是一样的 我今天告诉你 上帝的存在 不是证明的结果 所以Emmanuel Kant是对的 Kierkegaard是对的 Bertrand Russell是对的 他们都告诉我们 人没有办法证明上帝的存在 所以当这三个人 17世纪 18世纪 19世纪 20世纪 在反对基督教 存在的理论 改革中 reform faith 早就否认了 这个natural theology 我们不诚的 人要证明上帝存在的可能 我们都在讨论 同样的范围 是神的创造 但方法论不一样 因为是神 借着被造之物 显明祂是存在的 是神用自救 给我们知道 放在我们里面的这个种子 那么无意识的那些人 到底做了什么呢 他们压制这个种子 所以罗马书第一章第十九 第二十节告诉我们 自从造天地以来 上帝的神性 永能 已经显明了 就是借着所造之物 向我们显明 上帝的怒气 在不义的人的身上 要显出来 因为他们 压制了 真理的声音 为什么叫做压制呢 中文圣经不用压制这个词 中文圣经翻译成 他们抵挡了真理 这个翻译是不准确的 希腊文原来意思是 压制这个种子的时候 就是压制这个真理 所以这一个种子 就是信仰 最基本的真理之色 虽然我们眼睛看不见 但借着所造之物 使我们无可推诿 所以这个信心不需要听道 归正中的神修 改革中的神修 很注意到 以一个城市的信心 就是信上帝的存在 这不是听道的结果 这是基本信仰的种子的内容 你凭着上帝存在这个信心 来到上帝面前 为什么来到上帝面前 因为来到上帝面前 必先相信上帝存在 又信上帝 后次一些寻找 所以你为了这个缘故 你来到他面前 你到他面前的时候 当你就听他的话 你到教会来的时候 你听见纯正的道理 听再听 一次再一次的听 继续不断的听 上帝的道就进到你的里面 这个道变成第二个种子 从里面又产生第二种信心出来的 第二种的信心 这是从听到来的 你听见了上帝的创造 你听见了上帝的本性 你听见了上帝的计划 你听到了圣经神学的原理 最后你听到了 许多道德的意义 你就感觉 原来做人是有方向的 原来我与上帝之间 可以建立关系起来 这就是第二个层次的信心 第二个层次的信心 我认识圣洁的上帝 才是真的上帝 公义的上帝 慈爱的上帝 怜悯的上帝 是真的上帝 我们就修习 上帝的本性 我们建立 基督徒的人格 这是从听道 产生出来的知识 听道的知识 就建立了 第二层次的信仰 这个层次的信仰 最高峰是什么呢 你听见上帝赐下耶稣基督 所以你就把整个上帝的话语中的中心 就是基督论把它听进去了 所以你认识独一的上帝 你认识所拆来的耶稣基督 这就是永生 所以讲信心就进到第二个层次里面 现在你的理性归向真理 你的流浪的感情归回上帝圣洁的爱 你的流浪的意志 归回上帝永远的旨意 所以你的力志 情感意志 转回头 归向上帝的真理 上帝的爱 跟上帝的旨意的时候 这个叫做信心 所以信心 不像林恩派那种 一厢情愿的自我肯定 主啊我相信你是全能的 你一定会医治我的病 我信你我信 他这个信心哪里来的 就是自信 就是对上帝盼望 上帝全能医治他的一厢情愿 这个不是信心 与其说这是一种基督徒的信心 不如说这是psychological faith 所以用这种方法 信的人都可以得到医治 你只要祷告 上帝一定医治你的病 来祷告 来相信 罪人用什么本钱有这种信心呢 这是撒旦的欺骗 因为他讲的 不是第一层的信心 他讲的也不是 从道产生的信心 他讲的是 凭空自我产生 愿意医治的信心 所以结果呢 上帝不医治他的时候呢 他的信心就崩毁了 他才是咒骂上帝的 他是痛恨基督教了 我信你 你不依我 你是全能的 你根本骗我 所以这以后 上帝受到的羞辱 比他原先所谓的 信上帝 是更大 更可怕的事情 亲爱的弟兄姐妹们 让我们回到 圣经的原则 我们是怎样 建立信仰的 神创造我们的时候 把原先基本的信 已经放在我们里面 所以你不需要 做无神论的人 你到上帝面前来 你必须相信上帝存在 因为你信这位上帝是存在的 你信这位上帝是对你讲话的 你就把上帝的话 顺从他来领受 当你听上帝的话 因听而有的信心出来 所以这个信是 道产生的果子 这个信心 到了最高峰的时候 你觉得神不但爱你 神 你也知道 上帝差遣的儿子在救你 耶稣为你死在身上 耶稣基督为你流出宝血 耶稣基督为你舍弃生命 耶稣基督使你 与上帝和好 然后你就回到上帝面前 你就产生了真正的性情 这个性情 接受耶稣做你的救主 这种信 马丁路德的名词是很特别的 马丁路德说 这样的信心是什么信心呢 是对接受的接受 我第一次看 我吓了一跳 但是我知道马丁路德 是很谨慎思想上帝话语的人 所以我好好耐心的 明白他在讲什么 这个信心是超理性的 所以我愿意回到上帝面前 但是我想不通啊 为什么会这样呢 所以上帝为什么 接受我这个罪人呢 我这样败坏的人 我不配蒙恩的人 上帝为什么 把恩典赐给我呢 所以呢 我要接受一个事实 什么事实呢 上帝竟然 接受我这个罪人 为什么上帝接受我 我不明白 神为什么接受 我不能够说出理由 是不合理的 是超越我的思想和想法 但是是一件事实 是什么事实呢 神按照祂的恩典 已经接受我这个可怜的罪人 我现在就在传讲这个信心 虽然我不明白 我要接受这个事实 就是神已经接受我了 对接受的接受叫做信心 这是上帝给我们的 我们第三个层次 就是靠着上帝的话 我在顺从的步骤中间 产生出来的信心 接受耶稣的信心 是信心 是得救的信 但是得救的信之后 我要接受主 要顺从他 所以每一个步骤 我要顺从他 那么在我顺从 圣灵引导的时候呢 圣灵会引导我 进入很困难的地步 有时候基督徒有贫穷 有时候基督徒有失败 所以基督徒都可能 经历这些所有的困难 所有的失败 所有的天灾 当这些天灾人祸 临到我的时候 我要怎么样呢 我需要每一步 顺服上帝 我需要每一天 抓住上帝 所以这个是什么呢 走基督徒路途 与主同行 所需要的信心 这是第三步 第一步是什么 信神的存在 第二步是什么 信神的救恩 第三步是什么 信神的待遇 我的母亲三十三岁的时候 她有八个孩子 丈夫夫人已经死了 她跪在上帝面前 从今天开始 我只有依靠你 我是个没有丈夫的人 这是日本跟中国打仗的时代 我一个寡妇 怎么养大这八个孩子呢 我只有仰望你 所以她决定 从此不再结婚 她决定每天早上 一个钟头祷告都经 她决定多困难都没有离开主 当她对主祷告 请祢使我不要太贫穷 免得我偷变成羞辱祢的名 请祢使我不要太富有 免得我吃饱了 忘记耶和华神的道 求你给我力量 亲手做工 把你给我的八个孩子养大 让他们各个成为 信靠上帝 为主 荣耀主的人 33岁的寡妇 在战争的时期里面 就将新手做工把孩子养大 当我五六岁的时候 我常常听见早上妈妈 读经早告的声音 我最记得我的主啊 我的上帝啊 加给我力量 拥有你的名 上帝是真的吗 上帝是活的吗 这八个孩子 七个男的 一个女的 就这样忠心的母亲 继续用信心仰望上帝 结果七个男孩子 五个做牧师 没有一个饿死的 没有一个变坏的 有的足的保守之下 长大被上帝使用 所以我今天告诉你 所谓基督徒的信仰 这是真实的事情 我们信神的存在 我们信神的救恩 我们信神的带领 这是第三个层次的信仰 第四个层次的信仰 就是在侍奉上的信心 在神明的九个恩赐里面 有一个恩赐是什么 有人蒙这一位灵 给他信心 所以上帝把信心 给一个人的时候 这个人不但跟随主 他也侍奉主 今天我站在你们中间 我不是一个年轻人 五十年前 我第一次站讲台 现在我站讲台 已经五十年多 七个月了 我十七岁的时候 奉献给上帝 我三十三岁 第一次到菲律宾来 三十四年以后 我又再来 我这次到你们中间来 我已经是个六十七岁的人 我是一个侍奉主五十年的人 但我告诉你 这五十年中间 我没有依靠人 我依靠上帝 我没有向人讨过一块钱 仰望上帝 我做了多少工作 我走了多少地方 我讲了多少次道 我对差不多两千八百多万的人讲不到 二十八万人 基督 没有一次的聚会 神不同在 基辅没有一次的布道会 神不供应 为什么我讲基辅呢 因为有一两次 筹备会的主席不承认 所以上帝不大赐福那个机会 但是感谢上帝 我求主保守 给我们动机永远是清洁的 真心要荣耀上帝 真心传讲上帝的话 干净的动机荣耀主的命 神把这种信心 放在侍奉人的心里面 神永远没有离开我们 这是第四种信心 不是从我们自己的操练产生出来的 是圣灵赐下来的 当圣灵把这个信心的恩赐赐下来的时候 你不要硬着心 你不要抗拒它 抗拒它 你一定要顺从圣灵 柔顺地领受祂的工作 我相信我们做记录的很久了 我们常常要有信心 但从来不知道 所谓的信心是怎样的信心 我们从圣经里面看见了 有四种层次的信心 信神存在的信心 信神施恩的信心 这个基本的信心 连无神论的人都有的 你不要压制他 免得神丢掉你 第二 是救恩的信心 你要好好听上你的话 真正认识耶稣基督 基督的救赎里面 你领受赦罪的恩赐 第三个信心 你跟随主的时候 继续不断仰望主 他说我永远不撇下你 我永远不丢弃 我与你同在 直到永远 第四种信心 当你侍奉主的时候 你真心做主公的时候 你要有信心 今天菲律宾 印尼 还有许多地方 有一种很奇怪的观念 要不要做主公 要 要不要放下一切 不要 一面发大财 一面讲道 一面有事业 一面侍奉主 为什么 因为完全 太难了 讲完道 拿薪水 很害羞 最好是 讲完道在奉献前 各个欢迎你 所以这些教会很难兴旺 因为你没有侍奉的信心 你有第一种 第二种 第三种的信心 第三到第四 你就慢慢没有了 你不敢像彼得 有事业 有成就 在加利利海南边 你有渔船 你有一世公会的职份 你在里面有地位 但是耶稣说 彼得跟随我 放下这一切 他就跟随主 他不再去打赢 这样的人在哪里 为什么路神修的都是穷人 为什么有钱人 一面做生意一面是风筝 今天如果主对你讲话 你好好跪下痛哭 回答上帝 我们不要撇下 我们不愿意撇下一切 我们不愿意对自己说不 你不愿意空手来跟随耶稣 你不要用信心依靠祂 亲爱的弟兄姐妹 耶稣说 马太 来跟从我 他就把税吏的地位 赚钱的机会 发财的地位 全部丢掉了 他跟随主 今天约翰在天上 彼得在天上 他们从天上看下来 加利利还在那里 他们的遗传早就腐烂了 他们的地位早就没有了 他们转过来看的时候 千千万万的 因为他们奉献给主 这到今天还在 我们怎么样 你有信心吗 这是信仰讲座 我们这两天 已经有关 信心的一些 重要的原则告诉你们了 求主怜悯我们 昨天我告诉你 在整个教义系统里面 有几个很大的源流 第一就是 天主教的人 第一 主要的 是 катolic stream 第二是 lutheran stream 第三是 calvinistic stream 那是 其他比较不重要的 有 anglican stream methodist stream brethren stream 还有 radical reformation stream 更不重要的 就是说 这是时代主义 还有呢 还有其他的东西 在这几个大系统中间 天主教不能代表 真正的基督教的教义 照样 这一个 这个Armenian 不能代表真正的基督教 Liberalism 出卖真正的基督教 灵恩派 曲解真正的圣灵论 跟救恩论 但是在 改教运动的时候 这些伟大的改教家 实定了使徒的教训 他们抓住了圣经的真理 他们以信心接受神的恩典 他们以基督为中心 他们只要拥有上帝 所以关于这个 流下来的伟大的系统 如果诸许合 明年我会再给你们 开审讯讲座 再给你们开信仰的讲座 能有信仰的 把基督的信仰 在菲律宾重新建立起来 你们愿意不愿意 为这个事情祷告 愿意就举手我看看 我不要随便到一个地方 我没有多时间了 我年纪越来越大的时候 我会选择一些国家 一些地区 只有真心要一同 侍奉的人 真心要牺牲的人 我们出钱 我们出力 我们出时间 我们跪下祷告 重新复兴上帝儿女的信仰 你愿意不愿意 我再问一次 愿意在这些事情上下功夫的人 请举手过来 后面的人 菲律宾是最懒惰的人 我不要神学生举手 后面今天听到的人 你愿意不愿意为以后 有这样的聚会 有这样的建立 愿意付代价 有的请举手 还不到三十分 所以我今天决定明年不来 看你们这样冷淡这么懒惰 我告诉你神很伤心 你连祷告 付代价都不甘愿 你没有资格 要我明年来 如果神许可 两年以后 可能我再来 但是2008年 我一定不来 我再问一个问题 这两天 你感到 蒙上帝的恩典 你要感谢上帝 请举手看看 你感到有上帝恩典 请把手放下去 主啊 感谢赞美你 你把信心的种子 放在每一个 你所造的人心中 我们恭敬把我们 每一个人带到你面前 求主给我们 不要压制 祢放在我们里面的真理 求祢真理的灵 引导我们发现 祢已经赐给我们的信心 好叫我们顺从祢 靠着祢给我们的信仰 到祢的面前 因为祢说 凡来到上帝面前的人 有信他后世 那寻求他的人 我们求主赐福 给我们每一个人在祢的面前 可以从内心的深处对主说 主啊 我相信祢 求主跟给我们 勇敢 顺服 引起 领受你的话 从你的真理中间 得出真正因听道而得到的信心 我们感谢赞美你 我们在你们间跟求主给我们 在跟随你的道路 一天一天的生活 一步一步的路次中间 我们顺从你 我们就差圣灵的引导 我们讨你的喜悦 跟求主帮助我们 给我们珍惜圣灵的恩赐 就是给我们在四方中的信心 好叫我们投你远啊 你听我们的祷告 我们恭敬把菲律宾的教会 前面的道路放在你手中 愿主你复兴你的教会 愿主你赐福你的儿女 愿主你接近你自己的家 我们感谢赞美 求主施恩求主垂听 奉主耶稣基督得胜的名求你