主啊 我們感謝讚美祢 因為祢的恩 祢的愛 使我們在祢面前領受一切生活所需要的 祢也使我們所足夠的 可以把一部分存感恩的心獻上 做祢聖工的用途 願主祢潔淨我們所要奉獻的 也賜福奉獻的人 悅納我們所獻上的 成為祢自己的榮耀 聽我們的禱告 感謝讚美 求主垂聽 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 請坐 今天是我們最後一個晚上的聚會 那我們已經講過了耶穌基督是誰 在第一堂的時候 我們提到了 耶穌基督是從來沒有人像祂一樣的 無論祂所講的話 無論祂做的事 祂是把天上的真理 在地上傳講出來 感謝上帝 我們今天要繼續提到 耶穌的生 耶穌的死的獨特性 從來沒有一個人像耶穌基督 祂生的時候 借了動物的地方生下來 死的時候 借了別人的墳墓而被埋葬 祂被掛在木頭上 不因自己所犯的罪 而受了最痛苦的刑罰 這些的生 死的一切的事蹟 不是偶然發生的事情 不是歷史上突然發生的事件 而是在上帝永恆的旨意已經定下來的 在聖經舊約的詩篇跟先知書裡面 已經預言了 所以這些事 都不是任何一個宗教的創辦人 所可以相比的 耶穌基督到底是誰 當人犯罪以後 上帝對人應許說 我要藉著女人的後裔來擊傷蛇的頭 什麼意思呢 就是以後有一個為女子所生的救主 祂要為你們戰敗魔鬼 把你們從罪惡的中間拯救出來 所以這是神在全本聖經所有預言中間 親自講的第一次的預言 如果其他的預言都是藉著人裡面 作先知的口講出來的 那麼這一個第一次的預言 不是藉著人 不是藉著以後的先知 是神自己對人應許的話語 那麼女子的後裔 什麼意思呢 不是每一個人都是女人所生的嗎 但是人被生是因為男女結合產生出來的 但是上帝說 這是女人的後裔 就預告了有一個 沒有跟男人結合的童貞女 要生一個孩子出來 這是歷史中間 從來沒有的事情 但是這也就是人沒有生過 第一個孩子以前 神就已經預言的話語 聖經的話語是多麼的奇妙 這不是文學家思想 他的想像所杜撰出來的事情 這是那創造天地萬物的上帝 在萬古裡面已經預定 已經計劃的事情 這個我們不能明白將要發生的事情 經過幾千年以後 更清楚的表示出來 所以就在以賽亞書裡面 出現了一句很重要的話 必有童女懷孕生子 這就直接講到一個沒有結婚的女子 是一個童貞女 她會懷孕 然後生出一個孩子出來 祂的名字叫作以馬內利 以馬內利 這個字什麼意思呢 就是 跟 把它結合起來的 Immanuel 這個 Manu 什麼意思呢 Manu 的意思 希伯來文就是 人 El 什麼意思呢 El 就是 Elohim 就是上帝 Immanuel 什麼意思呢 就是神與人同在 所以不懂的人 把這個當作很好笑的一種很滑稽的 不可信的迷信 但是這一句話隱藏了一個很大的道理 就是神與人的同在 我們中國文化最高峰的境界是什麼呢 就是天人合一 我們怎樣使人跟天能夠合在一起呢 這就是我們的目標 這個是我們文化的最高峰的理想 但是請問從周朝一直到現在 有哪一個時代實現了這個理想 不但在實際上沒有實現這個理想 到了毛澤東的時代 （1893－1976） 變本加厲 人定勝天 而毛澤東講這句話不久 天災人禍就一直發生 在孟子的時代 （前372－前289） 我們都知道古人說 順天者昌 逆天者亡 但是毛澤東的時代 變成敢抵擋上天 人定勝天 所以我們看見毛澤東的文化大革命 就把中國帶到全世界最窮 最亂 最沒有禮貌 最沒有人性 最多殘忍殘殺自己親人的文化的大衰退 親愛的弟兄姐妹們 所以聖經裡面應許的話語 絕對不是開玩笑的 要給祂起名叫作以馬內利 意思就是上帝與人同在 所以耶穌基督的生 耶穌基督的死 耶穌基督的埋葬 耶穌基督的復活 都隱藏了最大的奧祕 就是神為人應許所要成全的話語 所以耶穌基督到底是誰呢 耶穌的生是一個怎樣的生呢 而聖經告訴我們 天使向馬利亞顯現 天使對她說 妳將要生的孩子 必稱為至高上帝的聖者 是上帝的兒子 而這一句話是在全本舊約裡面 幾乎沒有天使講過的 雖然舊約的聖經曾經兩次出現 神的兒子 這個名稱 第一次就是在詩篇第二篇裡面 第二次就是在箴言第三十篇裡面 上帝說 我今日生祢 因為祢是我的兒子 那麼到箴言的時候提到這樣的話語 你知道創造者上帝的名字嗎 你知道祂兒子的名字嗎 所以在詩篇跟箴言 兩次出現神兒子的觀念 但是猶太人的法利賽人 律法師 他們經過幾千年對聖經的研究 他們完全不明白這件事情 所以當耶穌基督受祭司長審判的時候 祭司長問 祢是上帝的兒子嗎 當耶穌說 你說的是 而且你要看見人子自天降臨 駕著天上的雲 與眾天使一同來審判這個世界 那個時候祭司長不但不願意明白 他就在眾人面前把他的衣服撕裂了 他說 我們不必再有別的見證人了 因為你們已經聽見祂自己講 褻瀆上帝的話語了 所以這些經學家永遠不明白 聖經神的應許是什麼 那麼耶穌基督降生的時候 是神的計劃來到了 是神的時間已經到了 所以加拉太書第四章告訴我們 及至時候滿足 基督就降生在世界上了 當祂生在世界上的時候 祂是為女子所生 而且生在律法之下 所以這裡提到三件事情 第一 按時間來說 神所定的日子到了 所以祂生下來了 第二 祂生為人 在人的中間 與人同在 第三 祂生在律法之下 照著人應當遵行的律法 為全人類成全了神在律法上 對我們的要求 也就是神對人類的要求 所以這件事是很大的事情 那麼希臘人對 時間 這個字 有幾個很不同的字 其中最重要的兩個字 一個叫作 Chronos 第二個叫作 Kairos 那 Chronos 是什麼意思呢 是機械式的時間 就是一秒一分就這樣中性度過的時間 是沒有什麼意義在裡面的 好像你的手錶一秒一秒前進 就是這個意思 所以這種時間是中性的 這種時間是按次序進展的 這種時間不成為歷史的因素 但是第二個字就不一樣了 第二個字叫作 kairos 也就是時間裡面被刻下來 不能重覆的那一段的時程 而重要的意義就隱藏在裡面 歷史怎樣向前進 人類永遠不能忘記 曾經在那個時刻產生過的事情 這個不是 Chronos 這個叫作 Kairos 當加拉太書第四章 運用這個 時候 的時候 他是用 Kairos 及至時候滿足 就是當上帝的 Kairos 到的時候 耶穌就生下來了 所以耶穌的誕生 絕對不像其他的孩子生出來 耶穌的誕生 不是男女結婚結合的果效 耶穌的誕生 不是男女的後代 耶穌的誕生 是女人的後裔 女人的種子 那麼耶穌基督在女子身上 投胎降世的時候 聖經說 這是聖靈的工作 所以表示第三個位格 在人身上所做的最大的工作 上帝創造天地萬物 聖子成全救恩 而聖靈感孕人 以神的能力 使人生下了一個不是人婚姻的果效 所以這是神直接干預人 這是神直接來到人的中間 那有很多的人自以為聰明 所以他們就說 怎麼可能 這個是不合科學 我告訴你 不是這個不合科學 是科學不合這個 有很多人說 我的理性想不通 我告訴你 很多事情 你本來理性就想不通 因為你的理性像石頭一樣硬 所以想不通 當通不過你的理性的事情產生的時候 不證明因為你的理性想不通 那件事就是錯的 只證明你的理性是有限的 所以有一些自以為很聰明的知識分子 是笨得不得了的 當最懷疑的一個大哲學家 蘇格蘭的大衛·休謨 （David Hume，1711－1776） 討論到這個事情的時候 而這一個人講一句話語 他年老的時候 他不得不承認一句話 他說 The nature is too strong for the principles 自然太強了 原則不能處理 用這一個原則 我告訴你 生命太強了 理性不能了解 愛情太偉大了 邏輯不能解釋 你說 不合理嘛 不通過我的理嘛 我告訴你 很多東西是不通過你的理 你結婚的時候 為什麼是愛這個人 不是愛那個人 沒有道理可以講的 是不是你愛的一定是最漂亮的呢 是不是你愛的一定最聰明的呢 不是 就因為你跟他觸了電 就是這樣 所以你沒有辦法解釋的 所以你不要以為你的邏輯 可以解釋一切的事情 你不要以為你的理性是無限度的 有許多的事實 是我們的理性沒有辦法解決的 而上帝是超理性 上帝是超經驗的 上帝是超自然的 上帝是超生命律的 生命的規律是神定的 所以定生命規律的上帝是超生命律的 當我年輕的時候 我照樣不能明白 怎麼女人沒有結婚可以生孩子 但是我越深思以後 我相信神的超然性 所以我今天用一個比較普通的邏輯 給你講一點耶穌生的奇妙 當上帝創造亞當的時候 祂有用男人嗎 沒有 有沒有用女人 也沒有 祂用地上的泥土創造亞當 所以亞當是沒有爸爸的 亞當是沒有媽媽的 你說 沒有父母就不能有人 因為我的經驗就是這樣 父母結合才能生人 你講這一句話就不對了 因為如果父母結婚才能生人 那第一個父親 第一個母親 是哪一個父母生下他的 所以你沒有辦法解決這個問題 所以我告訴你 上帝造男的時候 是不用男 也不用女 所以這樣無男無女造亞當 大家說 一 二 三 無男無女造亞當 第二 當上帝造夏娃的時候 有男無女造夏娃 對不對呢 一 二 三 有男無女造夏娃 上帝叫亞當沉睡 然後用他的肋骨拿一根出來 就創造了夏娃 所以造男的時候 是無男無女造亞當 造夏娃的時候 是有男無女造夏娃 造他的時候 是有男有女造他 有男有女造我 有男有女造你 所以這個是第三個辦法 第一個辦法 無男無女造亞當 第二個辦法 有男無女造夏娃 第三個辦法 有男有女造你我 好 我們再溫習一次 好不好 有男有女造你我 所以現在已經三種了 無男無女 有男無女 第三 有男有女 還有最後一種什麼啊 無男有女 所以上帝就用第四個辦法 使耶穌生下來 你說 這個不對嗎 你說 這個不合邏輯嗎 你說 這個想不通嗎 我告訴你 你的頭腦太小了 上帝用了三個辦法 祂有權柄用第四個辦法 所以今天我要對每一個基督徒說 你可以信 而你信的是對的 你不必因為非基督徒不信 攻擊你 你就自卑感 因為你所信的 你雖然還不明白 是神所啓示的真理 神的真理不會因為你不明白 就變成不是真理 神的真理在你不明白以前 是真理 神的真理在你明白之後 也是真理 所以傳道人就是要把你不明白的 講清楚 使你明白 所以這是耶穌的降生 耶穌的降生不是用男女結合生下來 耶穌的降生不是用生育的規律生下來 耶穌的降生不是用自然律的原則生下來 耶穌的降生是神永世的計劃 是神自己的作為 是神自己的干預 是上帝在歷史上所行的一件大事 所以上帝藉著耶利米說 我要行一件新事 就是女子要護衛男子 多數都是男人護衛女子 但是為什麼忽然間提到 女子要護衛男子呢 就是上帝要藉著一個女人 懷一個男人出來 女人裡面根本沒有男人的因子 所以我們現在用生殖的定律來解釋 女人身子裡面就有 XX 男人的身子裡面有 XY 所以如果一個女人會生一個孩子出來 他最多最多能生出一個女人出來 因為她裡面只有 XX 她裡面沒有 XY 但是當上帝說 我要用女子護衛男子的時候 祂是藉著一個女子的胎 裡面的子宮懷一個男人的胎在裡面 這是神的作為 所以耶穌基督就沒有把亞當 傳流的原罪帶來 雖然祂是藉著馬利亞生下來的 但是祂這個 Y 的因子不是從馬利亞來的 所以這個叫作聖靈的感孕 透過馬利亞生下來 耶穌的降生是這樣的奇妙 所以耶穌就跟所有的人不一樣了 當你說 耶穌是誰的時候 你從祂降生的奇妙認識 祂是我們的救主 因為如果耶穌繼承了罪性的話 祂就沒有資格擔當別人的罪 如果耶穌基督自己有罪的話 祂就沒有辦法把我們從罪中間拯救出來 所以神自己干預 這是人類中間唯一的救主 所有的宗教只有教主 沒有救主 耶穌基督不是教主 耶穌是救主 基督耶穌降世 為要拯救罪人 這話是可信的 是十分可佩服的 這是保羅受聖靈感動講出來的話語 約翰說 上帝的兒子顯現出來 是要消滅魔鬼的作為 約翰福音告訴我們 道成了肉身 住在我們的中間 充充滿滿有恩典 有真理 我們也見過祂的榮光 正是父上帝獨生子的榮光 保羅說 大哉 敬虔的奧祕 就是上帝在肉身顯現 所以這樣基督的降生 就是歷史上很重要的一個時刻 所以聖經不用 Chronos 這個字 用 Kairos 這個字 This is a non repeatable moment in the history This is the very unique time determined by God 所以歷史上有了這個時刻 整個歷史就改變了 我很奇怪的一件事情 就是我們今年叫作2009年 為什麼叫作2009呢 就是記念耶穌的降生 對不對啊 我們說基督誕生 公元到現在2009年 這是全世界公認的 很奇怪的事情 所有反對基督教 不信耶穌的國家都用2009 他們沒有辦法推翻 沒有辦法拒絕 莫斯科說 這個是2009 北京說 這是2009 平壤說 這是2009 布加勒斯特說 這是2009 （Bucharest） 華沙說 這是2009 曾經被共產主義統治的國家 每一個都說 這是耶穌的日子 你可以反對耶穌 但是你不能不承認 祂在歷史上的降生 這是神在人間 所以聖經說 神與人同在 表示上帝住在人的中間 而耶穌基督降生是獨特的 耶穌的生活也是獨特的 因為耶穌從生下來以前 直到祂離開世界的那一天 祂過的日子就是神在人間的一個記號 從來沒有人的生活像祂的 祂的生活 祂的行為 祂的言語 祂的教訓 祂的行蹤 祂的事蹟 都與所有的先知使徒不一樣的 祂在地上所彰顯的能力 已經超過了人的能力 祂曾經吩咐一棵樹枯乾下來 但是祂從來沒有咒詛一個人死去 祂三次叫死人復活 而這一種的權柄 絕對不是普通人所能做到的 雖然舊約裡面 有以利亞叫一個人從死裡復活 在舊約裡面有以利沙活著的時候 叫一個孩子從死裡復活 以利沙死的時候 有人因為碰到了骸骨也復活過來 所以以利沙所做的是以利亞的兩倍 就應驗了他禱告說 願感動你的靈 加倍的感動我 這樣在新約也是如此 舊約曾經有兩個先知叫死人復活 而新約也有兩個使徒叫死人復活 一個就是保羅 保羅在講道的時候 有一個少年人叫作猶推古 這個人因為人多 他就坐在三層樓窗口的那裡 那一天他是聽道裡面的騎牆派 因為他兩腳就在窗內窗外 騎在牆上 後來聽道聽到保羅講道特別長 所以他聽道聽到最後就打瞌睡 打瞌睡以後就倒了 倒的時候 不倒到內 倒到外 我告訴你 倒到哪裡是很重要的 倒到裡面就醒過來 倒到外面就死掉了 所以他一倒出去的時候 就從第三層上面跌在地上就死了 那麼大家一定怪保羅 就是你講道這麼長 講到人家都死掉了 保羅一點沒有動靜 他就走到樓下去 奉耶穌基督的名 使那個已經跌死的少年人再活過來 所以神的能力在他的身上 所以保羅使一個人復活 除了他以外 彼得也使一個人復活 就是彼得叫多加復活 彼得說 我奉耶穌的名 使你活過來 所以舊約有兩個先知使人復活 新約有兩個使徒使人復活 這新約舊約的記載是超過了所有宗教 無論東方 無論西方曾經有過的記錄 但是我告訴你 當耶穌在世界上的時候 祂超過了使徒 超過了先知 祂一個人使三個人復活 耶穌第一個叫睚魯的女兒復活 第二個耶穌叫拿因城寡婦的獨生子 少年人復活 第三個就是叫已經埋葬了四天的 拉撒路復活 所以這樣耶穌使人復活的能力 就超過了以前的先知 以後的使徒 那麼你說 耶穌的生活 醫病 趕鬼 使許多缺腿的 耳聾的都被醫好了 使缺腿的站起來 使許多的病人醫好了 除此以外 祂三次叫死人復活 那麼你說 耶穌使人復活 跟這些舊約新約的神蹟有什麼不同 有個完全不同的地方 當以利亞叫人復活的時候 當以利沙叫人復活的時候 當保羅 彼得叫人復活的時候 他們都是向上帝禱告 他們都是奉耶穌基督的名 禱告完了以後 才吩咐人復活 但耶穌從來不需要做這個事情 耶穌叫睚魯的女兒復活的時候 祂只講一句話 大利大古米 少女 我叫妳起來 當耶穌叫拿因城寡婦的少年人 復活的時候 祂說 少年人 我吩咐你起來 當耶穌叫拉撒路復活的時候 祂只說 拉撒路出來 拉撒路就出來了 耶穌不需要禱告 耶穌不需要 天父啊 求祢幫助我 免得我不好意思 我如果叫他出來 他不出來 怎麼辦呢 耶穌不需要禱告 為什麼呢 因為先知藉著上帝的能力行神蹟 使徒藉著上帝的能力行神蹟 耶穌不需要藉著上帝的能力行神蹟 因為耶穌就是上帝 祂是神在人間 祂是以馬內利 祂是上帝與人同在 我告訴你 你越研究聖經 你越明白這裡面的啓示何等偉大 耶穌是誰呢 我很清楚告訴你 我是很難信耶穌的人 我十七歲的時候 我是很驕傲 很傲慢的人 因為我認為我比別的人更聰明 我那個時候一面讀高中 一面教中小學 我每一個禮拜要教書七十個鐘頭 然後在高中讀書三十個鐘頭 還有預備課 還要改卷 所以從早上六點到晚上兩點才睡 這樣過了三年半工半讀的生活 上帝苦煉我 從十五歲就從來沒有向媽媽要一塊錢 到今天 我也沒有拿過美國人一塊錢的助學金 我一生清清潔潔的奮鬥到今天 當我十七歲的時候 我這麼苦讀書 又要教書 但是我每一年都很自動的 就是升班 別人考試預備幾個月 我兩天就搞完了 我差不多可以不預備課 所以我感到我是很聰明的人 這樣的一個青年人 可以不可以跟人家隨便迷信呢 這一本聖經可以隨便把我折服下來嗎 你這是帝國主義的工具 你是文化的侵略 這是過去時代的迷信 這是愚民政策的書本 我怎麼可以接受呢 但是我感謝上帝 當我們放下了我們的眼鏡 當我們謙卑受教 敬虔追求 願意明白真理的時候 神就把我們眼前的鱗片拿下來 神就使我們思想的蒙蔽的部分 把它拿下來了 我慢慢看見基督的生命 基督的生活 基督在歷史的存在 基督所講過的話語 基督所做過的事情 基督所留下的教訓 基督生活的榜樣 是沒有任何一個人可以與祂相比的 今天耶穌講的話好像很驕傲 耶穌講的話 好像很絕對化自我 但是除了祂這麼講 你要祂怎麼講呢 因為祂不過是把事實擺明出來 當把自己的事實擺明的時候 跟你的思想有出入 跟你的看法不相同 就因為你的程度跟祂不同 祂就應當要照你的意思 講你所喜歡的話嗎 不是的 當愛因斯坦的相對論印出來以後 （Albert Einstein，1879－1955） 不到五年裡面 全世界有三百多本書介紹相對論 個個表示他很明白愛因斯坦 愛因斯坦看了幾本以後 全世界明白我 在介紹我書的 沒有幾個人 那麼因為人不明白愛因斯坦 所以愛因斯坦就沒有價值了嗎 因為人隨便解釋愛因斯坦 愛因斯坦就變成那種理論了嗎 愛因斯坦大搖其頭 神對人講話 神做事情的時候 我們是沒有辦法完全明白的 但是上帝不需要你明白 才講你要祂講的話 神一方面把祂的真理傳講出來 神一方面用祂的靈引導你 一步一步進入真理 雖然我那個時候很難信主 但是我發現除了基督這樣講以外 我們不能代替祂 讓祂降低標準講另外一種話 在英國有一個很大的文學家 叫作 C·S·路易斯 （Clive Staples Lewis，1898－1963） 這一個人本來是無神論者 他絕對不相信上帝 他根本不相信耶穌 他也是反對基督教的人 但是這一個人研究神的話 他平心靜氣做比較以後 到最後他變成基督徒了 他變成基督徒以後 他就變成護教學家 用他的文學跟他靈性的經驗 把他的信仰表達出來 影響了許許多多高級的知識分子 成為二十世紀最偉大的文筆宣教者 美國有一個很聰明的人 叫作法蘭西斯·沙弗 （Francis August Schaeffer 1912－1984） 這一個人本來很不容易信耶穌的 後來有一天神的光照耀他 當他真正透過歸正神學明白聖經以後 他到神學院去受造就 以後他出來 他們就決定做一件事情 成為對知識分子傳道的一個使徒 他設立一個團契 叫作 L'Abri Fellowship 在瑞士的山上預備地方 接納全世界懷疑基督 不信耶穌的人到那裡去住 所以日夜跟他們討論 把他們的疑惑的事情 一個一個講出來 一個一個探討 一個一個辯論 然後全部錄下來 慢慢整理出來 結果印了幾本很偉大的書出來 而這一個法蘭西斯·沙弗 (Francis August Schaeffer) 就在二十世紀差不多最後的幾十年 使許多許多不信耶穌的人 的頭腦轉過來了 心蒙了光照 歸向耶穌基督 成為真正的信徒 那 C·S·路易斯（C.S. Lewis） 使很多的知識分子歸向上帝 因為他講一句話 他說 耶穌基督是誰呢 祂是騙子嗎 祂是發瘋的人嗎 祂是精神分裂症的人嗎 祂是不是狂傲自大的人 不但如此 耶穌基督有第四個可能 祂是上帝 可能祂是騙人的 可能祂是驕傲的 可能祂是發神經的 所以祂講的話 祂做的事格格不入 最後連猶太人都把祂釘在十字架上 所以基督到底是誰呢 他的結論是什麼呢 耶穌是上帝 所以他講一句話很感動我 If Jesus is not God Then who is He 如果耶穌不是上帝 祂是誰 他就留下了這樣利的一句話 讓全世界人 你去回答 如果你不相信耶穌是神 你只能說 祂是大騙子 或者祂是瘋狂精神分裂的人 或者祂是狂傲自大的人 因為只有自大的人講那種話 只有精神分裂的人講那種話 只有是騙子才講那種話 但是事實證明祂整個教訓裡面 祂沒有瘋狂啊 祂沒有精神分裂 祂沒有欺騙啊 你說 祂驕傲 你說 為什麼祂驕傲呢 因為祂說 我就是道路 真理 生命 若不藉著我 沒有人回到父那裡去 這樣驕傲 只有透過祢才能回到上帝那裡去 祢怎麼可以講這樣的話 結果 C.S. Lewis 說 最後一個可能性 本來祂是上帝 所以祂會講這樣的話 親愛的弟兄姐妹 我們的時間今天就結束了 如果用這個題目 再跟你開十個晚上的佈道會 我們還繼續一直講 講不完的 所以你們以後有機會的話 你可以購買我在別的城市 無論在東京 無論在華盛頓 無論在芝加哥 別的地方所講的這個題目 你吸收更多的真理知識 耶穌基督的生活 耶穌基督的言語 耶穌基督的工作 耶穌基督的能力 都是神在人間的記號 那耶穌基督的死 我現在要講的 更是與人完全不一樣 所以聖經再一次用神所定的日期讓祂死 這一句話出現在羅馬書第五章 基督按照所定的日期為我們死 換一句話說 基督的生是在計劃裡面 基督的死是在計劃裡面 所以祂生的時間是上帝定的 祂死的日子也是上帝定的 你說 真有這樣的事情嗎 那一天羅馬人把祂釘在十字架上 祂才死嗎 連羅馬人把祂釘在十字架 是定在那一天 也是上帝定的 所以我現在跟你解釋一個很重要的事情 耶穌基督在耶路撒冷過了逾越節 在逾越節的那一天 祂被釘十字架 為什麼是逾越節那一天呢 因為逾越節那一天是羔羊被殺的日子 那麼羔羊被殺的逾越節 從什麼時候開始的呢 就是當以色列人要離開埃及的時候 上帝吩咐摩西說 你告訴以色列家每一個人 以色列家一共大概有兩百萬個人 今天要做什麼事 今天怎麼傳得來呢 你用電報也幾天才會傳到的 用 Email 也不一定傳得到的 那我告訴你 口傳是很重要的 一個傳一個 耶和華如此說 今天晚上 我要把你們帶出埃及 結束你們四百三十年 在埃及作奴僕的日子 今天是你們解放的大日 今天是拯救以色列的日子 但是今天你們要把羊殺死了 把羊的血塗在門楣的上面 門框的上面 因為今天三更半夜的時候 有天使要飛過埃及的每一家 要擊殺法老的長子 擊殺埃及每一家裡面的一個長子 當天使看見你的門楣門框上塗了 羔羊的血的時候 The angels will passover you 所以這一個日子叫作 Passover 因為就 Passover 所以那一天以色列人就聽了上帝的話 他們殺了羊 把血塗在門楣門框的上面 那把羊就把牠殺了以後 就把牠燒了 然後就把牠吃下去 上帝說 你吃被殺羔羊的時候 你要整齊穿了全套的服裝 你要腰帶已經束好了 你要鞋子已經套上去了 你殺羊以後 你不可用水煮這一隻羊 你要用火烤牠 這些話都不是隨便講的 因為這是預表基督代替我們 受了第一的苦 所以要用火烤牠 不是用水煮牠 你們要吃羔羊的肉 你整裝預備行走 全身備妥之後 吃完了以後 你就離開埃及 我耶和華要帶領你們離開法老 四百三十年把你們當作奴隸的這個地方 所以一定要在逾越節 The day of passover It's the day will the lamb was slayed and crucified 所以耶穌釘十字架的那一天 不可以是別一天 一定要那一天 就是羔羊那一天 逾越節的那一天 羔羊被殺的那一天 但是猶太人不知道這個事情 羅馬帝國也不知道這個事情 他們就用各樣的辦法 把耶穌告到彼拉多那裡去 所以那一天晚上 耶穌基督就與門徒守了聖餐 守了聖餐以後 祂就離開耶路撒冷 走過汲淪溪到客西馬尼園去 在那裡禱告 父啊 若是可行 求祢把這個杯挪開我 但是不是照我的意思 乃是照祢的意思 這樣耶穌三次禱告 上帝不垂聽祂的禱告 我要告訴你 你不要以為你禱告 上帝一定要聽你 你以為你禱告大聲一點 上帝就順服你 那個不是聖經的教訓 那是靈恩派的教訓 他用禱告感動上帝 用禱告來動搖上帝的手 用禱告來改變上帝 我告訴你 禱告不是改變上帝 禱告是求上帝改變你 禱告不是命令上帝 禱告是立志要遵行上帝的命令 禱告不是強迫上帝 禱告乃是求主使你順服祂 所以耶穌三次禱告 上帝沒有把那個苦杯挪開 上帝使天使加力量給祂 把整個苦杯喝完 然後人就來捉拿耶穌 使祂受審判 第二天早上九點被釘在十字架上 到了下午三點的時候 耶穌斷氣了 黃昏的時候 他們就把祂從十字架拿下來放進墳墓 因為免得逾越節的時候 祂還掛在十字架上 所以耶穌在逾越節那一天死 也就是聖經所定的 祂就是逾越節的羔羊 那這一天的死 日子是上帝定的 所以逾越節猶太人一定唱一首詩篇 那一篇詩篇是第幾篇呢 一百十八篇 請你注意聽下面的話 直到現在 猶太人到逾越節那一天的時候 他們一定要唱詩篇一百十八篇 那麼唱詩篇一百十八篇的時候 這一篇裡面有兩句重要的話 第一句話是什麼呢 This is the day which the Lord has made We should rejoice in it 所以耶穌基督唱這首詩歌的時候 就是表示祂願意遵行天父的旨意 在上帝所定的日子裡面 祂要歡喜快樂 那什麼意思呢 就是上帝定今天我要死 我很歡喜快樂 甘願照上帝的旨意而死 這是第一節 裡面第二重要的節是什麼呢 理當把祭物牽到祭壇那裡 預備把牠宰殺 使牠死 所以這個祭物就是那個羔羊 已經預備好了 願意死 所以死我也甘願 所以這樣就是 I am willing to be sacrifice I am willing to be slayed I am willing to serve Him 那麼請你注意一件事情 耶穌在地上三十三年半 全本聖經只有一次記載祂唱詩 什麼時候啊 就是到客西馬尼園以前 他們守了逾越節的宴席 就走到客西馬尼園去 他們唱了詩 馬可福音十四章二十六節 This is only time mention Jesus sing 耶穌唱什麼呢 就是唱逾越節的詩 就是詩篇一百十八 所以今天有人唱這首詩歌的時候 好像開玩笑 This is the day Which Lord has made 不可以的 小孩子主日學唱這首歌 開玩笑 This is Monday This is Tuesday Not everyday That is only one day Will in the history Our Lord was crucified 所以羅馬書第五章第六節告訴我們 這樣耶穌的生 日子是神定的 耶穌的死 日子是神定的 歷史上有這兩天 就讓上帝道成肉身的兒子 生在地上 死在地上 這樣我們的罪就可以得著赦免了 從來沒有一個人像耶穌 耶穌是誰 今天我把最中心的重點告訴你了 耶穌是神差遣到人間 在歷史上把神的同在顯明出來的救主 祂為我們生為人 為我們被人所釘死 那麼你說 This is the day 為什麼耶穌在逾越節那一天 祂唱這首詩歌 是第二天才被釘在十字架上 所以到底是這一天 或是那一天呢 因為祂在客西馬尼園禱告 後來被抓去 整個晚上受審判 第二天早上九點才被釘在十字架上 那麼你說 Which day This day or that day 是今天或者明天呢 我告訴你 你不明白聖經 聖經所算的日子是從晚上開始 所以有晚上有白日 這是第一天 有晚上有白晝 這是第二天 這是聖經記日子的方法 我們中國人說 一日之計在於晨 一天從太陽上升開始算 聖經說 不是 聖經說 一天是從太陽下降的時候開始的 然後到什麼時候結束呢 到第二天太陽上升 到第二天黃昏太陽再降的時候結束 所以這二十四小時 有晚上有白晝 這叫作一天 所以當耶穌基督開始到耶路撒冷 在馬可樓上跟門徒聚集聚餐的時候 就是那一天的開始 當祂聚餐以後到客西馬尼園的時候 祂說 This is the day 就在那一天的過程中間 祂開始進客西馬尼園 進客西馬尼園就是受苦之夜的開始 然後整個晚上受審判 第二天早上被釘在十字架上 這是二十四小時 就是那一天 這是 Unrepeatable 從來不再發生的 在歷史上有一天 馬利亞把上帝的兒子生下來 在另外一天 在歷史上有一天 上帝的兒子被釘在十字架上 完成救恩 然後耶穌說 在這個時代裡面 沒有神蹟可以再給你們看了 約拿三天在魚的肚子裡面 人子照樣三天在地裡面 第三天耶穌從人中間活過來 得勝死亡 得勝罪惡 得勝撒但 得勝律法的咒詛 得勝了上帝的忿怒 得勝了罪惡的控告 得勝了撒但給我們的綑綁 今天晚上我奉主的名對你們說 在基督裡面 神賜下救恩 在基督裡面 神賜下新生命 耶穌是誰 耶穌是新生命的開始 耶穌是誰 耶穌是救恩的主 耶穌是誰 耶穌是得勝死亡的元帥 耶穌基督是誰 祂是成全律法的人子 耶穌基督是誰 祂是得勝掌死權的魔鬼 把我們從魔鬼的手中搶救出來的恩主 今天晚上 我奉主的名問你 你認識祂了嗎 你打開你的心門了嗎 你要用很嚴肅的態度來到上帝面前 說 主啊 我邀請祢 祢進入我的心中 祢拯救我 祢與我同在嗎 你願意嗎 但願我講的 你可以清楚明白 然後你親自回應上帝的恩典 因為這是你與神之間的關係 今天晚上你說 主啊 我回應祢 我到祢的面前來 你肯嗎 你肯不肯 你不是回答我 你回答愛你的主 現在對神回應 我們低頭禱告 現在請你們大家跟著我禱告 一句一句的禱告 親愛的主 我感謝祢 祢到世界上來 神與人同在 道成肉身 住在我們中間 按照上帝所定的日期 為我們生 為我們死 按照上帝的日子 成為被釘的羔羊 擔當我們的罪惡 捨去祢的生命 流出祢的寶血 洗淨我們的罪 今天晚上 我們到祢的面前來 求主接納我們 求主垂聽我們的禱告 求天父赦免我們的罪 求耶穌基督拯救我們的靈魂 求聖靈重生我們 引導我們走永生的道路 我們把溫哥華整個城市 加拿大整個國家 與我們整個民族同胞 都交在祢手裡 求主使我們聽福音 使我們早日悔改 離開黑暗 歸向光明 離開撒但的權勢 歸向上帝 離開罪惡 歸向聖潔 主啊 聽我的禱告 祢使用我們 願意奉獻自己 做傳福音的工作 祢膏抹我們 祢充滿我們 用祢的真理教導我們 用祢的聖愛澆灌我們 使我們帶著祢的權柄能力 傳揚祢的福音 使人歸向祢 在適當的時間 吸引我們 教導我們 在神學院裡面受造就 成為合用的器皿 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們