耶穌基督是如何教導《新約》跟隨祂的人,縱然沒有神蹟還可以繼續絕對信靠上帝呢?Paradigm shift 典範轉移,這是20世紀保羅·利科(Paul Ricœur, 1913-2005)提出的後現代名詞。從法利賽人到耶穌,典範轉移到絕對的地步;從跟隨耶穌的人到保羅的神學思想,有一次典範圍轉移;從保羅到之後的教會歷史又一次典範轉移;從奧古斯丁(Augustine of Hippo, 354-430)到了馬丁·路德(Martin Luther, 1483-1546)又再一次典範轉移;一直到了20, 21世紀,歸正神學就帶領了新典範的轉移,把許多錯誤改正過來。「Paradigm 典範」這字是面向21世紀很重要的名詞;自從Paul Ricoeur 提出來以後,連天主教的卡爾·拉納(Karl Rahner, 1904-1984)、漢斯·昆(Hans Kung, 1928-2021)也都用這個字。
請注意耶穌基督的革命性言論 the revolutionary speech of Jesus Christ:「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。」(太10:28)這是關於「上帝同在賜福的典範轉移」最重要的一句話;《舊約》觀念中「上帝的同在賜福」是具體臨在、親身經歷的,而耶穌基督這句話把「上帝的同在賜福」的觀念完全轉移到「就是死也不離開信仰」,這是耶穌基督的門徒學到的新典範!如果今天的基督徒,沒有從耶穌基督這典範轉移的革命性思想來建造起信仰的話,所講的神蹟、奇事、異能,很可能又把我們帶回要靠那些神蹟才有信心的幼稚地步。