有太多人固執自己的成見，限制自己的看法，而將自己的相對絕對化，就完全盲目看不見上帝的恩典；當耶穌到世上來，這些猶太人就不能認識祂是基督。他們的觀念：「基督絕對不是像耶穌這樣，應當是照我要的那樣。」他們對「基督先受苦後得榮耀」這程序的不瞭解，就成為猶太信仰最大的失敗；而對這程序的瞭解也就是基督教信仰最大的奧秘。今天世上最難的，是基督徒對猶太人傳福音，告訴他「耶穌是基督」；你對一貫道、儒家、回教……對所有人傳福音，你絕對不會找到比對猶太人傳講「耶穌是基督」改變他的觀念更困難；他們對基督的觀念已根深蒂固、固若金湯，是沒有辦法動搖的。

猶太人這種「彌賽亞觀」到底從哪裡來？是從《聖經》來；《聖經》實實在在提到「彌賽亞的權能、榮耀、尊貴、權柄、爭戰、得勝」。〈賽9:6-7〉「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君，祂的政權與平安必加增無窮，祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠；萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」「奇妙 Wonderful、策士 Counselor、全能的上帝 The mighty God、永在的父 The everlasting Father、和平的君 The Prince of Peace。」這些最尊貴榮耀的名詞都放在這一位要來的彌賽亞身上，猶太人就從這些經文建立他們的「彌賽亞觀」。猶太人盼望、等候、禱告神所應許的這一位彌賽亞，《舊約聖經》還如何提到祂？祂是以馬內利，是要傷蛇的頭的女人後裔，是叫萬族萬國都要服在上帝權柄之下的，是要建立大衛寶座的，是大有權能的萬軍之耶和華。（參 賽7:14, 太1:21-23, 創3:15, 詩2:9, 賽9:6-7）所以我們不能完全說猶太人的彌賽亞觀絕對錯誤，我是說，猶太人對彌賽亞論——基督論在程序上的觀念是錯誤的。