耶穌基督來到世上，祂是實實在在的「天子」，是上帝的獨生子來地上作人。基督成為所有領袖最好的榜樣，耶穌基督在地上說的「領袖學」話語是多得不得了。商業界常有領袖管理訓練課程，所講的根本是以人為本的人為組織學、行政學、領袖學，不是耶穌基督所講的有神在上而以敬天為本、愛人為動機的領袖學。「……你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人；因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:43b-45）這告訴我們，可以有雄心大志，甚至要成為領袖都沒有錯；耶穌不是說你們不可以作大，不可求取高位，不可以作領袖。主耶穌說：「你們要作眾人的僕人。」表示有屬靈原則在其中，是基督自己在歷史中首先行出來的。耶穌基督在地上時，神對祂說，「我要作祢的父，祢要作我的子。」（參 來1:5, 太3:17, 撒下7:14）表示基督要將祂是神子的真正榜樣彰顯在地上；耶穌基督在地上，祂就是真正的天子，祂的生活遵行天命，神的旨意透過祂行出來，祂成為眾兒子的榜樣。（參 約5:36, 13:15, 14:12, 太11:29, 羅8:29, 15:5）

以色列的君王聽見〈撒下7:14〉這句話：「我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。」當神賜下應許後，也將命令與原則提出，這是神行事不能左右、不能討價還價的總原則，就是「帶命令的應許。」當神賜應許時，祂不可能沒有將命令賜下；當神將命令賜下時，不可能不給你應許。〈弗6:2〉「要孝敬父母，使你得福，在世長壽；這是第一條帶應許的誡命。」這是神的應許加上命令，「要孝敬父母」是一道命令，「使你得福，在世長壽」則是應許。「你若傳福音給萬民聽，我就與你同在，直到世界的末了。」（參 太28:19-20）這也是一道帶命令的應許。神的命令賜下，神的應許也就順帶來到；若神的命令沒有賜下，祂的應許也就不會來到；神的應許與命令是一起的。