勇敢的施洗約翰看見世界國度的敗壞，就對希律王說，「希律啊，你犯罪了，因為你將自己哥哥的妻子，娶來作為你的妻子，這樣是犯法的。」作王的面子被約翰在大庭廣眾前撕掉，氣忿不能自己，希律就將約翰放在監牢裡。（參 可6:17-19）約翰沒有說，「對不起，我講錯了，請放我一條命；明天開始，我不講了。」他依然堅持自己的立場。這位希律王又要面子，又想聽上帝的道，約翰進監牢後，繼續讓約翰講道給他聽，聽到一半，發現自己有罪，繼續再讓約翰進監牢，後來心裡不平安，再繼續聽（參 可6:20）。

國度之上有國度，法律之上有法律，權柄之上有權柄，寶座之上有聖子的寶座，「子啊，祢的寶座是永永遠遠；子啊，祢的國權是正直的」（參 來1:8）這就是「義的國度」；耶穌基督以義者、永恆國度、寶座不動搖的身分，對我們說，「你們禱告，要先求神的國和神的義，其他都加給你們。」（參 太6:33）祂的國權是正直的，以

「義」作祂治理的原則，祂是義者、聖者、萬王之王、萬主之主。

今天教會對基督的認識，是不是到這種地步？在地上的國度，我們有沒有以神國度的原則來作人？當地上人的國度與上帝國度產生衝突，當盡的責任產生緊張關係時，我們是不是尊主為大？若你是基督徒，同時也是律師、議員或某政黨黨員在地上有政治責任，願主使你今天從這些話聽到重要的原則，而悔改，禱告主：「主啊，祢的寶座才是永遠的，祢的國權是正直的；我既然被祢救贖，成為祢的國民，領受祢的法律、誡命、典章、律例、訓詞，願祢的話、祢的道成為我處世作人的原則，阿們。」