什麼叫作「單線的宗教動機 the one way traffic of the religious motivation」？也就是人以罪人的身分所產生的動機，盼望可以回到真理，成為聖潔、得到上帝的喜悅，這種宗教動機是人本的，這是人本的、宗教的、單線的動機 the one way traffic as a religious motivation is by nature anthropocentric。基督教不是如此；基督教不是有些最好的人，用行善、修身養性、沉思默想、打坐克己……用各樣的辦法對付自己有罪的本性，然後達到解脫而到上帝那裡去，這是人本的單線宗教動機，基督教不是如此。

基督教是神所賜給人的是完成的救恩，是藉著上帝兒子道成肉身，代罪受審，死裡復活，而完全得勝的「雙線 two ways traffic 救贖計劃」！因為「耶穌基督從父出來，到了世界；又離開世界，回到父那裡去。」（參 約16:28）我在洛杉磯曾用6天講解這四句話，去年（1999）我在歸正學院講解《約翰福音》時就以這四句話作分段：基督的道成肉身是「從父出來」「到了世界」；基督完成救恩，為我們預備地方，而「離開這個世界」「回到父那裡去」。

單單〈約16:28〉這節金句，已經否定了其他宗教的價值，因為沒有一個宗教有這種雙線救贖、神計劃來到人間的可能性，只有基督教的救恩、基督教的基督論裡隱藏這奧秘：神差遣祂的兒子到世界上來，為我們的罪死；藉著神的兒子在神公義律法的審判、咒詛、刑罰中得勝，而釋放了我們，使我們離開神的忿怒、律法各樣的捆綁與咒詛，使我們回到父那裡去，與祂一同承受救恩的果效。所以，基督以人性身分得勝的價值就非常遠大了，對我們的意義就非常肯定了！感謝上帝。

為這個緣故，〈詩110:1〉聖父對聖子講這句話，說：「祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳。」《希伯來書》作者引用這話，將聖子與天使相比，說，「請你注意，從來有哪一個天使，上帝對他說『祢要坐在我的右邊，我要叫祢的仇敵，作祢的腳凳』，有沒有這樣天使？沒有！」（參 來1:13）所以天使不可能有「得勝罪惡的完全得勝」而超越產生救贖功能，沒有的！因為墮落的天使就沒有救贖的可能，而沒有墮落的天使就沒有被救贖的經歷；關於這一點，我會在〈來2:14-16〉清楚解釋，為什麼人犯罪有救贖恩典，天使墮落沒有救贖恩典。