亞當從原有超越大自然的優越人性地位而墮落失敗；基督耶穌道成肉身，披戴了罪身形狀的身體，卻沒有犯罪；（參 羅8:3, 來4:15, 彼前2:22）〈來2:9〉竟然說，「惟獨見那遠超過天使的基督，祂道成了肉身，成為比天使小一點的耶穌，祂是在這比天使微小一點的肉身狀態中，得了尊貴榮耀為冠冕！the One and only exception is Jesus Christ; and Jesus Christ is not because His superiority over all created angels even the archangels but because of His incarnation came into the limit of the history of time and space in the physical body lower than angel！」

〈來一章〉〈來二章〉成了相當大的對比，〈來一章〉提到「基督遠高過天使」，〈來二章〉提到「基督比天使更低」《希伯來書》作者到底要讀者，無論是希伯來人或萬世萬代的基督徒講什麼呢？〈來一章〉提到因為天使是敬拜者，基督是受敬拜者；天使是受造者，基督是創造者；天使是僕役，基督是神的獨生子，當上帝差遣祂的長子到地上來的時候，就說，上帝的使者都要拜祂；既是如此，為什麼〈來二章〉說「耶穌比天使微小一點」呢？

因為〈來一章〉講「基督的神性」，而〈來二章〉講「基督的人性」；這要告訴我們認識基督、對「基督論」真理的正確瞭解，一定要從「基督是神又是人」這反合性真理來建立根基，the paradoxical understanding of the Christology to understand Christ within the paradoxical nature of His two natures within one person。如果基督是神而不是人的話，那麼祂沒有可能代替我們死，也沒有可能被釘在十字架上，因為祂不是人；如果基督是人不是神的話，那麼他可能死，但沒有可能從死裡復活；這基督論的奧秘，就要從「反合性 Paradoxical」這似非而是的本質來認識「二性一位」所隱藏著的奧秘。