| 要理問答 | 內容 |
| 希伯來書要理問答 第919問：麥基洗德為何比亞倫等次的祭司更尊貴❓ | （承上則）耶穌基督是照著麥基洗德的等次被選作祭司的，並且是永遠的祭司。麥基洗德在《聖經》只有三處記載... |
| 希伯來書要理問答 第920問：為何以色列人以律法規條來絕對化祭司的事奉❓ | （承上則）摩西律法清楚講明的祭司體系必須是亞倫的後代，其他利未人都事奉主，但是利未人中的亞倫直系子孫... |
| 希伯來書要理問答 第921問：亞倫等次的律法規條為何必須更改❓ | （承上則）這樣說來，請問亞倫等次的律法規條對不對呢？如果是對的，為什麼要更改呢？這更改是一種花樣，或... |
| 希伯來書要理問答 第922問：律法為何不是神從永遠到永遠救贖人的心意❓ | （承上則）《舊約》律法到底是不是絕對的，是不是永恆的，是不是神從永遠到永遠救贖人的心意呢？答案是否定... |
| 希伯來書要理問答 第923問：「祭司職任既已更改，律法也必須更改。」這句話為何是革命性的話語❓ | （承上則）律法雖然在基督降世之前先賜下，並且在律法中已有了祭司的責任，在這祭司責任中，百姓也承受了律... |
| 希伯來書要理問答 第924問：「律法也必須更改」這話的意思是什麼❓ | （承上則）在我的「基督論」課程中，我要學生寫出耶穌所有革命性的話語，是和《舊約》觀念完全不同的，能使... |
| 希伯來書要理問答 第925問：為何律法是猶太人民族最大的驕傲❓眾多的誡命律法規條，總歸是什麼❓ | （承上則）律法是猶太民族最大的驕傲，the most proud of being Jewish p... |
| 希伯來書要理問答 第926問：聖經總原則對解經何等重要❓主耶穌如何講明律法的總原則❓ | （承上則）我一而再，再而三地強調「總原則解經」，約翰加爾文（Jean Calvin, 1509-15... |
| 希伯來書要理問答 第927問：基督教是不孝的嗎❓ | （承上則）從上個禮拜講經到現在，我還沒有回家；因為上禮拜在這裡的講經結束了，我就到吉隆坡，吉隆坡再到... |
| 希伯來書要理問答 第928問：為何遵守全律法是「犯了一條就是犯了眾條」❓ | （承上則）猶太人接受這〈十條誡命〉以後，又再發展變成260多條；發展到《塔木德 Talmud》有61... |
| 希伯來書要理問答 第929問：21世紀全世界的宗教如何趨向：把絕對的相對化、把相對的絕對化、絕對不相信有絕對❓ | （承上則）猶太人把律法變成200多條、612條，他們以為這是周全數算「上帝所有的命令」，但怎麼守呢？... |
| 希伯來書要理問答 第930問：21世紀許多教會領袖如何出賣真理❓ | （承上則）把絕對的相對化，你就妥協、出賣真理，而進入「懷疑論」的錯誤，落入魔鬼的手中；把相對的絕對化... |
| 希伯來書要理問答 第931問：猶太人如何把「不是上帝永恆救贖的律法」絕對化❓為何猶太人絕對拒絕耶穌❓ | （承上則）以上所說的「三層面問題」跟今天的解經有什麼關係呢？如果明白了這三層面問題，你就知道，原來猶... |
| 希伯來書要理問答 第932問：建立在整體真理生命架構上的有機神學為何重要❓ | （承上則）〈來7:12〉「祭司的職任既已更改，律法也必須更改。」我今天要很嚴肅地解釋清楚，因為這個太... |
| 希伯來書要理問答 第933問：為何律法不能救人❓為何律法不完全，而需要基督來成全❓ | （承上則）我對你們有很大的寄望，所以常常嚴厲鞭策要求你們，因為我要我們每一位真正愛主的基督徒，都負責... |
| 希伯來書要理問答 第934問：律法如果一點一畫都不能廢去，為什麼〈來7:12〉講律法必須更改呢❓ | （承上則）〈來7:11〉很清楚的說：「從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何... |
| 希伯來書要理問答 第935問：上帝為什麼賜下律法❓ | （承上則）更大的問題來了：上帝為什麼賜下律法？上帝賜下律法，是不是要人行律法以致於得救嗎？不是。人可... |
| 希伯來書要理問答 第936問：律法如何彰顯出真神的聖潔公義良善、假神的敗德、人不能自救的罪❓ | （承上則）〈羅7:12〉「律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。」上帝彰顯自己的道德本性（the... |
| 希伯來書要理問答 第937問：「上帝賜下律法叫人去干犯」這話為何是錯誤的❓ | （承上則）我順便提到一句倪柝聲（Watchman Nee, 1903－1972）在《十二籃》很錯誤的... |
| 希伯來書要理問答 第938問：律法如何像是訓蒙師傅、幼稚園老師❓為何救贖盼望不在利未支派，乃在猶大支派❓ | （承上則）上帝賜下律法，也不是要人行了就可以得救；乃是要人行了，就知道自己不行；因此，律法成了訓蒙的... |
| 希伯來書要理問答 第939問：為何猶太人不承認耶穌是君王也是祭司❓ | （承上則）雅各的十二個兒子中，利未排行第三，猶大是第四；祭司限定從利未支派亞倫的後裔、撒督的子孫而出... |
| 希伯來書要理問答 第940問：律法允許利未猶太支派通婚而產生祭司君王於一人嗎❓麥基洗德如何是祭司君王二職一身的惟一例子❓ | （承上則）你說，「如果男子是利未支派，後來跟猶大支派的女子結婚，生下來就半利未、半猶大，那就前半期作... |
| 希伯來書要理問答 第941問：上帝如何以麥基洗德的等次、一位大衛的苗裔，預告了耶穌作君王又作祭司的可能❓ | （承上則）上帝照著麥基洗德的等次將永遠祭司的職分給了耶穌基督。上帝是否在《舊約》中告訴人，在律法亞倫... |
| 希伯來書要理問答 第942問：「拿撒勒人耶穌」如何應驗了耶穌就是上帝所應許那一位大衛的苗裔❓耶穌坐在王位上掌王權嗎❓ | （承上則）大衛獨特的一位苗裔，是從耶西（大衛之父）的根（大衛的根）生出來的一條枝子（נֵצֶר 陽性... |
| 希伯來書要理問答 第943問：已經實在作王執掌王權的耶穌基督，如何勝過撒但各樣的試探，拒絕了形式上的王權❓ | （承上則）這個王位崇高，是魔鬼都不得不承認的。魔鬼試探那在曠野四十天沒有什麼吃喝的耶穌，耶穌拒絕了魔... |
| 希伯來書要理問答 第944問：耶穌拒絕撒但的試探、承認了政治宗教上充滿殺機的關鍵問題，這如何證明了耶穌已經作王❓ | （承上則）耶穌基督是不是王呢？你說，「他沒有作王啊！」祂已經是王，所以不需要人家再把王位給祂，你明白... |
| 希伯來書要理問答 第945問：主耶穌如何說祂是為作王而生的❓耶穌作王是如何超越希律、大衛後裔的等次❓ | （承上則）1969年聖誕節我在南洋大學講道，我說，「我們來讀《聖經》〈約翰福音 第19-20章〉……... |
| 希伯來書要理問答 第946問：耶穌基督是永遠的大祭司，如何也是和平的君王❓如何又是最偉大的先知❓ | （承上則）〈賽9:6〉告訴我們，耶穌基督祂稱為「和平的君王」；而〈亞6:13〉說祂在君王、祭司兩職之... |
