二十世紀，從1901到1905到1950，以後到了1989到了2000，到現在2009年，有一個很大的演變，就是靈恩派的人繼承了五旬節；大概一九六幾年他們講了一句話「二十世紀是聖靈的世紀」，當時我問他們的領袖：「你怎麼解釋？」他說：「正如我們現在看十六世紀是改教世紀，那麼我們應當說，二十世紀是聖靈的世紀。」我對他說：「你不要太早講這一句話。今天看十六世紀，我們給它一個名稱，十六世紀的改教運動，因為它把整個基督教改頭換面，成為一個真正忠於聖經回到純正信仰的路線，實在是改教運動，而這個名稱，是以後看回歷史才給的；好不好，二十世紀是不是聖靈的世紀，讓以後的人給我們評論，我們現在不要講。」他們的回答是：「只有二十世紀教會才重新得回應當尊重聖靈地位的這種看法，而二十世紀聖靈工作這麼清楚，凡是講聖靈，或者接受聖靈工作的教會是大大發展，所以二十世紀就是聖靈的世紀。」

這個事情我現在不辯論，不過我告訴你，二十世紀是講聖靈講最多的世紀，是！二十世紀是講聖靈，講得最亂的世紀，也是！二十世紀是用聖靈的名把教會帶到最偏離聖經的世紀，是！這是聖靈的工作嗎？我告訴你，不是！

卡爾・巴特（Karl Barth，1886－1968）的孩子克里斯多夫・巴特（Christoph Barth, 1917-1986）問一個問題，非常使人驚歎的，「如果聖靈是賜人合一的靈（參 弗4:3），為什麼靈恩教會是最多分裂的教會？」

從1901開始，五旬節運動一直下來，靈恩運動裡面的派系越分越多、越分越多，他們很難合一的；他們最愛講合一，你們記得前任的基督教論壇報曾經在一篇文章裡面大寫：「唐崇榮反對合一」我已經赦免他了，如果你們所講的合一，就是大家熱熱鬧鬧開一個大會、特會，這個叫作合一的話，那我問你，你們有沒有跟天主教在一起？你們有沒有放棄你們的宗派？放棄你們的招牌，全部改成天主教？如果你們沒有回到天主教，那你們認為你們是有合一的嗎？那你告訴我，你是怎樣叫作合一。

我不好意思告訴你下面幾句話，Rick Warren 華理克（1954~） 也提到合一，他說，「合一是很要緊的，所以，為了合一，我們就不要製造那些混亂、製造困難的那些異議份子，而這個事情演變下去，就變成合一或者變成分裂」你聽懂嗎？合一是很要緊的，你反對合一，我們就要把你開除掉，這個是合一嗎？所以，California 有一個教會，有160多個看出他的毛病的人就開始批評，那時教會中有360個一天到晚讀他書的人，一直尊重他，結果他們那個教會，就來了一次的表決，表決的結果，多數就把160個少數開除會籍，因為 Rick Warren 說合一是要緊的，所以就要犧牲那一些異議份子，那個教會就永遠分裂，合一是口號嗎？合一是什麼嗎？

唐崇榮反對合一嘛，合一是不是我們來唱合一的詩歌，所有跟我走的就叫合一，凡不跟我走的就不是合一，我們在主裡都是弟兄，這首詩歌為什麼不在天主教唱？為什麼不在信友堂（講經現場）唱？只在靈恩派唱，因為你到靈恩派那邊去，他們就說「我們在主裡都是弟兄，弟兄、弟兄到這裡來作弟兄，來吧！我是不會去你那邊，你來吧！」這個叫做合一嗎？所以我要你們眼睛清楚一點，思想鎮定一點，看這個事情。