我們什麼時候成聖的？就是那一天（使徒行傳第二章，五旬節聖靈降臨），你說，「那一天我還沒有在！所以需要個別再領受成聖的事情。」注意聽下面的話，從集體、整體來看，聖靈的洗，就是第三個位格，被第二個位格，作為潔淨祂新婦的一個媒介「The second person of God, use the third person of God to sanctify His bride.」聖父藉著基督來潔淨教會，基督是用了第三個位格聖靈來洗淨我們，所以五旬節聖靈降臨那一天，就是歷世歷代所有的信徒，從創世以來直到世界末日，被揀選的人集體被潔淨的那一天，那一天聖靈降臨就是洗淨教會，這叫聖靈的洗。

那你問題來了，雖然那個時候教會成立，那是教會的生日，但我那個時候還沒有活著，我還沒有存在，我還沒有生在世界上來，那怎麼辦？我現在問你，教會是不是神預定的？教會選民是不是萬古以前上帝所預定的？上帝預定所有選民的時候（參 弗1:4-5），你生出來了沒有？你開始接連，你思想開始連起來了。

基督是不是為我們死的？是。基督為你死，那時候你生出來了沒有？還沒有。所以你注意聽，「預定我得救的時候，我還沒有生出來；基督為我死的時候，我還沒有生出來；聖靈洗淨教會的時候，我還沒有生出來。」所以你不能用經歷來解釋這個教義。

歸正神學跟所有的神學不同的地方，就是你從神的寶座、神的主權跟神的總原則來看教義，而不是從人的覺悟、人的經歷、人的感受來解釋教義；我因為信主了，我因為悔改了，所以我得救了，歸正神學的講法，是因為神拯救你，所以感動你給你悔改，你看到這不同的地方嗎!?

從永恆來看，神在創世以前就揀選你了；神因為要拯救你，所以神創造你，給你成為人，有得救的可能；神創造你，給你悟性，能覺悟聖靈的工作；神創造你，給你理性，能明白祂要講的道；神要啟示真理給你，神就創造你，給你有領受啟示的可能；神創造你，給你理性，給你悟性，給你機會聽福音，這些都不是你的計劃，這都是在神永恆的旨意中間。

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