聖靈洗聖徒就是要聖徒為教會作傳福音的工具，叫全世界的人知道，福音不是只為猶太民族的，這是第一次在聖殿15地區的人聽見同樣的信息，聽見他們自己的鄉談。（參 徒2:6-11）

到底是彼得講古利奈話，約翰講加帕多加的話，然後雅各就講了埃及的話，別的門徒講美索不達米亞話，或者他們講自己的亞蘭語，聖靈翻譯成別人耳中的話？我們不知道，《聖經》只告訴我們，這些人就聽見他們的鄉談，好像今天有印尼來的旅客，有菲律賓來的，他們聽見唐牧師講話，他說，「yeah, I understand.」

「為什麼？」

「He is speaking...」

有的人說，「唐牧師他講四川話。」有的人說，「他講印尼文。」

我沒有講印尼文，我沒有講別的話，我就用國語講，但每一個人聽見鄉談，這個在表示什麼？表示在五旬節，教會被生下來，教會正式被成立的那一天，聖靈充滿作工的時候，上帝對全世界的人宣佈，福音不是為一個民族的，福音是為萬國的。

所以你得到一個結論，《使徒行傳》第二章聖靈降臨那一天，是歷史上第一次，福音是為萬族、萬國、萬民預備的一個記號，重點根本不是能夠講方言證明有聖靈，這裡的重點是聖靈要全世界的人知道，基督的死是為全世界萬民的，阿們!?

所以為什麼要講到15種地區不同的人在耶路撒冷聚集聽得懂呢？因為他們不懂，而上帝要所有的民族知道福音是為萬族的，所以這一次的方言，是「使不懂的人，因為有方言變成懂！」 大家說，「使不懂的人，因為有方言變成懂！」

但是今天二十世紀以後的靈恩派講的方言，是使已經懂的人變成不懂！所以你知道，從總原則來說是完全錯誤的，從現象來說他們說他們才合《聖經》，「你看我們有方言就像《聖經》一樣。」但《使徒行傳》第二章聖靈降臨，方言賜下來，乃是要使不懂的人因為有方言就變成懂，現在是已經懂的人，因為他們講方言變成不懂，你說一樣嗎？不一樣！

所以，你沒有抓到總原則、神的心意是什麼，你對聖經的了解永遠是一知半解，受欺而不知，結果大家為了認定那個是總原則，就是要講方言，他們不求聖靈、不求真理、不求聖潔、不求明白福音，求能夠講方言，就可以驕傲，就告訴人，「我有聖靈，你們沒有聖靈」然後就分裂教會了。

教會的合一是因明真理而合一，是回到真理而合一，而不是因為能夠順服某一種人的那種解釋，贊同他們的辦法就在那邊搞合一，那完全不是《聖經》的意思。

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