（承上則）「三種人的三種假神」的第二種，就是普通人所崇拜的英雄；有人將毛澤東（1893-1976）、蔣介石（1887-1975）、林肯（Abraham Lincoln, 1809-1865）、關公（關羽, c.160-220 ）當作神來敬拜，只要是有「公」的，他就供拜它；這是第二種人，是普通人所敬拜的普通神。

第三種是聰明人所敬拜的理性神 the god of reason, the god of intellectuals，就是人的理性想像出來的神；這些高智商的人，他們思想的創造功能超越許多人，所以就說，「這種神不是神，你們所拜的英雄是跟我一樣，只不過他是政治界的英雄，而我是思想界的英雄，英雄不拜英雄。」他們不接受那些被神化的人物是神，更不會接受那些用木頭、泥土所造的神；那這些人就說，「真正的神應當是這樣的……」結果他們用理性創造出想像的神，但仍然不是真神。歸正神學的護教學家范泰爾（Cornelius Van Til, 1895-1987）在他的《Apologetics護教學》提到，「從亞里斯多德（Αριστοτέλης, Aristotle, 384-322 BC）直到今天，所有哲學家討論的上帝根本不是真正的上帝，他們不過是討論上帝的影子。」這些神不是具有本體的神；只有本體性存在的神，才是真神。這些哲學家是以被造的理性為出發點，以理性的功能想像出一位超然的神，追根究底依然是理性的產物；神不是理性的產品，理性才是神的產品。

有一些人因為自己的頭腦理性比別人更好，他就無法相信上帝，所以哲學系的人很難相信上帝；台大哲學系參加校園團契的人數是很少的，因為他們認為自己知識過人、理性過人；從一方面來看，如果人因為自己頭腦比別人更聰明而不能相信神，就證明基督教還未顯明出神的權能是超過聰明人的頭腦。教會與校園團契所有的工人要重新走一條超越性的道路，以神本體存在的超越性，將受造理性所能產生出來的理論，無論是接受或反對神的理論，完全打下去，否則你無法作見證。這幾10年，我對教會領袖、對教會、對神學院很多莫明其妙的想法、做法有很多不滿意的地方；有多少教會與神學院能將中國知識分子最聰明的頭腦，帶到智慧的主基督面前而降服基督、歸順上帝呢？不管你教會增長多少人，那些可能是考試不及格、做生意失敗、沒有仔細思想或在社會太勞累，禮拜天來娛樂自己的人，我對這種沒有興趣。我們這些講座與解經，是不同於所有的釋經書籍與神學院所教導的內容，我們要使教會重新拾回那影響文化、將人的思想奪回使他們歸向上帝的權柄。我若沒有這樣的心志，是不會這樣辛苦地跑、勞累地做這些工作；我的教會有22間分堂，（2000年）單單為這22間分堂的人事問題，我就累死了；我全部重要的事都交托給那些能做事情的人，最重要的事情我自己擔起來，甚至還有經費的問題，多的不得了；我有3間學院，是全時間授課，還有8間平信徒神學院，我還有許多事情要做；但是，若不趕緊將這一批能思想的人帶回神的真理，我就不知道教會未來要走向何處。我相信用一些苦心、語重心長，有一些人聽進去，有一些人聽不進去；我可以在家裡開賓士、聽很好的音樂，欣賞研究古典音樂……好多事情，包括哲學，我都要放下，因為我要將神的工作做好。