唯物論者用怎樣的辦法來詆毀基督教？他們說，「宗教逼迫科學，因為宗教無理地用強權逼害伽利略（Galileo Galilei, 1564-1642）、哥白尼（Nicolaus Copernicus, 1473-1543）、克卜勒（Johannes Kepler, 1517-1630）、牛頓（Isaac Newton, 1643-1727）。」伽利略、哥白尼，實在受過宗教錯誤權威的批判，而1992年，教宗為這事請求大家原諒，但是我們不能因為這樣就以為是科學家被宗教逼迫、受苦，我們應當知道，當伽利略、哥白尼、牛頓、克卜勒，這四個最偉大的物理學家離開世界以前，他們都還是很虔誠的基督徒！所以你不要受那些「唯物論變動哲學」對基督教的批判所毒害，還以為他們講的理論是對的；「基督教逼害科學」，不是這回事！

伽利略和哥白尼提出「地動說」，是地球繞太陽，不是太陽繞地球，太陽 Helio 不動，地球 Geo 動，也叫作「日心說 Heliocentric Theory」，是以太陽為本位的天文學。那時的天主教認為是「天動說」，是太陽繞地球，不是地球繞太陽，地球 Geo 不動，太陽 Helio 動，也叫作「地心說 Geocentric Theory，是以地球為本位的天文學。這不是科學與基督教的衝突，這是基督徒與基督徒兩種不同宇宙觀、不同意見的問題，不需要共產黨用這件事來挑撥離間，使我們認為這是宗教逼害科學的事。

親愛的弟兄姐妹們，對於宇宙的認識到這地步時，我們回到上帝面前，「主啊，祢是大地根基的奠定者、天體萬物的創造者，祢是天地的主宰，而這世界都要過去，惟有祢是永遠常存的。」（參 來1:10-12）這樣，基督徒的信仰就藉著永恆者的智慧，來面對、來認識「受造界」的相對和變換，那我們的生活、生命在這個世界中，我們就知道我們這肉體不是永恆的，但是我們裡面的靈魂有遵行神永恆旨意的心志和責任，是超越這肉體的，使我們在物理世界中，能做那我們應當做的工作。