〈詩110:1〉「……נְאֻ֤ם יְהוָ֙ה׀ לַֽאדֹנִ֗י 耶和華對我主說……」英文KJV聖經翻譯成「The LORD said unto my Lord……」第一個「LORD 主」是耶和華，第二個「Lord 主」是被應許要到世上來成全救恩的上帝，是那一位彌賽亞，是那一位基督，就是耶穌。當猶太人輕看、拒絕耶穌時，耶穌基督就用這句經文提出猶太宗教裡面最困難、不能瞭解的難題，「基督是誰？是上帝的兒子，還是大衛的子孫？」這些法利賽人回答：「是大衛的子孫。」耶穌馬上問他們說，「如果基督是大衛的子孫，為什麼大衛稱他為主呢？」（參 太22:41-45）

這是基督的反合性 Paradoxical Nature，又是神性、又是人性的這位耶穌基督，「你們今天輕看我，不接受我，為什麼？因為我有一個好像是羞恥的、衰弱的、沒有佳形美容的肉身嗎？我是大衛的子孫。」基督是大衛的子孫，而這位大衛的子孫是大衛之後幾十代的人，為什麼大衛稱他為主呢？因為他是有神性的；因此，猶太文化的「基督論」就動搖了；他們對這位在歷史上顯現的耶穌，不知道要怎麼樣應付；他們知道是基督是大衛的子孫，但是當真正基督來了，他們不但不接受祂，他們還要定祂死罪，把祂釘在十字架上！耶穌基督的得勝是以人性得勝的，耶穌基督人性的得勝，是神永恆中已經預定了，而神給祂的應許，「祢得勝要坐在我的右邊，等我使祢的仇敵可以作祢的腳凳。」（參 詩110:1, 來1:13）